刘彻迟疑道：“南宋是被燕云汉人所灭？”
不是元兵！
糊糊：“此后许多诗人墨客都慕名来此游览，题写诗章。
沧波有幸留忠骨，顽石无辜记汉奸。功罪昔年曾倒置，是非终究在人间。
明代有一位文人在张弘范的石刻前头，加上一个大大的‘宋’字，变成宋镇国大将军张弘范灭宋于此。
一字之差，意义大变，讽刺拉满。
有人说张弘范是‘汉奸’，其实不然。
因为张弘范生在燕云，他的家族早在数代以前就是扎根燕云地区的豪强。
张弘范出生时，金国都灭亡四年了。
别说汉奸，他连宋奸都称不上，人压根没吃过宋朝一粒米。
张弘范祖上是燕云汉人，和他作为一个士人，认为自己的元朝臣子一点不矛盾。
张弘范和辛弃疾只是各有各的选择。
从五代十国起，石敬瑭将燕云十六州割让给契丹，到南宋灭亡近250余年。
若再加上元朝统治的90余年，就是三百多年的大分裂。
或者说更长的时间，唐朝晚期藩镇割据，边疆地区便与中原隔阂。
四百年，小麦一年收一次，也就收四百次。不过四个百岁老人加起来的一生，但放在每个人身上，不过是前后都望不到头罢了，望不见来路，也看不到出路。”
天涯赤子心：北宋末年，联金灭辽，短暂收复过燕云，可惜没实现有效的统治，就迎来靖康之变。
静夜思：汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。那时候大唐还没亡呢，就已经这样了。
杨坚回想当初，国家分裂350余年，北方打做一团，南方改朝换代不断。
谁能想到国家会统一呢。
结果二世而亡了，越想越气。
糊糊：“分裂的时间越久，就越让人看不到希望。
天宝十四年（公元755年），三镇节度使安禄山在范阳起兵，以清君侧的名义发动了着名的安史之乱。
安禄山叛乱后唐朝经过短暂的迷茫，便立刻调兵前往镇压，而位于河西节度使麾下的4300名卢豆军（敦煌）也奉命前往长安一线阻挡安禄山。
但就在唐朝抽调兵力阻拦安禄山的时候，吐蕃趁虚而入。经过数年的鏖战，陇右，河西，甘州，肃州等地接连被攻陷，同时还被吐蕃断绝了这些地方与唐朝的联系。
然而尽管吐蕃占领了这些地方，却依然无法彻底掌控，因而在经过长达六十余年的血腥统治后，吐蕃才勉强算是站稳了脚跟。
陷落后的河西人民惨遭吐蕃的蹂躏，丁壮者沦为奴婢，种田放牧；年老体弱者遭到杀害，有的被断手凿目，然后被抛弃。
张议潮出生于沙州的一个大家族，敦煌张氏，世代为沙州守将。
张议潮出生时，沙州已经陷落二十余年。自幼在大唐的飞地沙州长大，很小就沦为吐蕃人的属民，没有亲眼目睹过唐人的威仪，却对唐从内心深处怀着深深的向往，这是沙州豪族教育中一种深深的文化自豪感。
自打他出生到成人，视线所及内看到的全部都是吐蕃对于当地的残酷统治，因而这在张议潮的内心深处便埋下了一颗种子，收复失地，重返大唐怀抱。
张议潮有了这个想法后，散尽家财并秘密招募训练义军，唐宣宗大中二年，终于让他等到了机会，吐蕃因为灾荒连连而爆发内乱。
张议潮起兵后，仅仅一日功夫便光复整个瓜州，但张议潮并没有因此满足，他让人将这件事上报大唐的同时，又亲自带兵接连光复了包括瓜州，伊州，西州，河州，甘州等十一个州县。
张议潮功成身就后，便让人带着这十一个州县的户籍和版图前往长安，而此举则正式宣告了唐朝对于西域各州的重新掌握。
失落将近百年后，西域重归大唐的怀抱。”
李世民既是激动亦是黯然，唐末的乱局，恐怕对不住这位丹心义士。
归义军也只能昙花一现。
糊糊：“后来张议潮为了不被朝廷猜忌，便亲自前往长安为官（人质），同时让侄子张淮深主持归义军各项事务。随着张议潮这个核心人物的离开，归义军开始陷入连绵不断的内斗和消耗之中。
归义军在张淮深的带领下，虽然进取的动力不足，却还可以勉强守住张义潮的基业，然而朝廷对于张家在沙州执掌归义军大局的合理性，是含糊其辞的。
或者说归义军这样粮饷自筹，军队高度忠于个人的军队，让晚唐政府产生了一些不必要的回忆。
王朝的末期，政策开始趋向于保守，我以我心照明月，无奈明月照沟渠。王朝失去了那种自信，那种气概，开始精于计算了起来。
这个时候的唐朝，已经配不上血性之气，不再那么奔放，不再自信了，咬牙切齿的将所有的节度使都看成安禄山，却又假笑着发下一个个节度使的大印，开始精于计算却再也走不出命运的牢笼。
归义军内部几大家族相继内讧，元气大伤。
归义军在西域的敌人，吐蕃是恒久不变的。回鹘是独特的存在，归义军后期的衰落，和它的回鹘化密不可分。
内部唐人，亦或者汉人的比例，相比回鹘已经处于劣势。
归义军对唐的归属感逐渐降低，但是被遗忘了数十年，从来没有得到丝毫援助的瓜沙二州，直到朱温灭唐，才想起了另起炉灶，自立西汉金山国。
却屡败于甘州回鹘，不得不屈尊称臣。到了后期沙州回鹘和归义军已经成为了铁盟。
甚至在兴起的辽政权看来，归义军就是沙州回鹘的一部分，归义军作为民族武装的存在已经再无可能。
它的力量不断衰败，最终被西夏所吞并。
归义军从创立到灭亡共历185年，传承13任统治者。
自诞生起就只有一个信念，那就是回归故土，回归大唐（宋朝）。
但只可惜在这长达185年的历史岁月中，归义军一直没有等到故土接纳自己，因而只能以地方割据政权的名义，在历史的长河中继续流浪下去，直到被西夏所灭。”
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