“曳——哈！”
雷声刚刚停止，从小喇嘛坐着的坟堆上面就响起了巨大的声音，声音大到让我们每个人都一激灵，甚至我看见远处的灯火也全都亮了起来，这是大半夜的被这声音吓得睡不着觉了。
随着这一声音的结束，我们周围再次恢复了宁静，别说是鬼哭狼嚎了，就是一点点的林中动物的叫声都听不见了，就仿佛刚刚那一切都是我们的错觉一般。
小喇嘛此刻睁眼，从地上站了起来，看得出来他也是愁容满面，这时候，他来到我们面前，打开了自己怀中的一个瓷器装着的东西。
“这是个什么玩应？”
我接过来，里面装的全是粉末，不知道是因为这玩应来自于小喇嘛的身上，还是因为什么别的原因，我看着这里面竟然泛着阵阵金光。
这时候郑兼过来解释道：“此乃得道高僧圆寂之后的骨灰筒。”
我连忙把这玩应递到他手上：“骨灰筒？里面装的全是骨灰？”
小喇嘛冲着我点点头。
郑兼继续解释：“得道高僧圆寂之后，有两种羽化的方法。一种是成为肉身三千年不倒，倒了三千年不腐的肉身之佛，此类高僧的尸首会被制作成干尸，放在寺庙之中，让庙堂之上的人前来祭拜。
一种是用自身的真火进行火化，高僧身体里面所含着的佛教经典典籍，将会同时幻化为一凝缩的精华，此为寻常人口中所说的舍利子。
可是这舍利子的形成方式异常严格，有一处地方出了差错，或者是这高僧的道行不足以将自己完全用真火火化的时候，舍利子便形成不了，可是同时，高僧的身体因为剧烈的燃烧，最终会形成高僧的骨灰。
尽管这骨灰不足以和舍利子相匹拟，可是好歹人家也是个高僧，高僧的骨灰比一般的驱魔东西要隆重的许多，寻常妖魔只是感受到这玩应的存在就不会再度出现了，高僧的骨灰一般都自带佛法加成，百鬼莫想从此经过，千妖休得与此同行。”
我点点头表示明白了：“所以这玩应就是一个高级的法器呗？就跟嘎巴拉之类的东西似的，我看你们西藏这边，信佛的人都挺血性啊，不是用头盖骨，就是用人皮做法器，是没有别的东西让你们祸害了是吗？”
似乎我的话太过直白，小喇嘛又是朝着我隔空的一瞪，他的眼神竟然让我吓得哆嗦了一下，然后我连忙改口：“挺好的，好东西，嗯，这玩应要怎么用？”
我还没问出个答案，这边的郑兼就从骨灰筒里面用手挖出来了一点点骨灰，放在眼前感受，我一边：“你这人怎么跟有病似的。”一边学着他的样子，也是从筒里面挖出来一小点骨灰，我刚一闭眼，竟然感受到了记忆，。
这高僧的记忆。
此人名为寂净大师，在普通人之中并没有什么多高的名望，因为他并非是那种寻得他人关注的类型，而是做好事不留名的雷锋劳模。
他在佛门之中的威望崇高，地位之重的就算是当地的住持之流见到他也要低头问安。
不过因为他身为苯教的徒孙，苯教早已在西藏各界消声觅迹，教众少不说，根本就没有人记得苯教的存在，少而言之的识得苯教之人还觉得此人乃所谓的邪教中人。
寂净大师年幼时出世，上到街上人们听说此人为苯教人士，全都把他当作过街老鼠一般殴打嫌弃。
世人不理解他，好在有佛门之中的弟兄理解，且他有三次成年之后入世的壮举，也正是这三次步入人间的行为，奠定了他在西域高深佛门之中的崇高地位。
第一次，便是他年轻之时的头次入世，当时两国打仗，人间处处民不聊生，且那时候的人们总认为，自己的起起落落与这世间妖魔鬼怪的侵蚀有关，尤其是不知道为何，当时有人传言苯教人士为嗜血的夺命教徒，只要人们在街上看见穿着苯教服饰的人，一概当作过街老鼠。
寂净便是在这个时候第一次入世的。看着尸横遍野的人世间，尽管被过路的人用异样的眼光去质疑，尽管每到一处新的地方，周围的人都会给他的肉身造成一定的伤害。
可是他仍然不忘初心，见到战场之上无处安放的亡灵，看见村落之中死人颇多的角落。
他会放下对人世间的一切眷恋，全心全意的在那就地超度，超度这群亡魂，直到他将目之所即的亡魂全都找到让他们回家的路为止，才会离开。
从这第一次入世，一直过了七年，寂净风餐露宿，因为是个苯教的命而从未被人称之为大师，讨水喝的时候更是受尽了白眼，不过他从未说过一句苦，从未放弃，用自己的双脚将整个西藏全都走遍，将无数冤魂带到了正确的方向。
第二次入世，便是他回到庙中修了闭口禅之后，年近五十岁的一次出山，此次他乘坐轮渡，一路朝着古印度的方向进发，从古印度到回到家乡，来回五年，历经的磨难不必多说，带回来了无数来自古印度的经文与家书，赠与庙中子弟。
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