还有无数仙真得道突破，归在人族门下，人族一时万仙来投，门庭若市。
论道中心，昊徽化身乾坤之主，演化无极乾坤大道，且位列无缺，在原乾坤大道之上开出属于自己的大道之路，拓宽乾坤大道源流，鸿蒙之内，一切乾坤俱都有所增益。
而昊徽一心亿用，不仅时刻衍化演变，更专注于结合众道宗之长，增添自身底蕴。
若将太乙道君称作半步超脱，那大罗道尊便是超脱大道，超脱万界，超脱一切的真正超脱行者，而造化道宗则在超脱之路上更进一步，超越超脱！
太乙跳出大道，大罗构建大道，而造化则定义大道！
若将三者详述，太乙道君就好像修行到了极致，一切法力，道行，神通，法术等等俱都在无穷随岁月，无穷转世，无穷化身之中打磨到极致，这个极致便是仙的极致。一切众生都超越不了这个极限。
而太乙道君们在最终的极致中找到出路，进行终极一跃，从而生命层次发生变化，所有一切从有极限，可以描述，可以想象到大罗道尊一证永证，永恒无极的没有极限。
大罗道尊们呼吸间便变化无常，能随时精进，上一刻与下一刻或许实力就发生天差地别的变化！
这也就是为什么普通大罗道尊还要分个新晋，积年和巅峰的区别。
新晋大罗道尊还未彻底掌握超脱之路，新入大道源流，以掌控，演化为主，精进有限，不会刹那间天翻地覆。
而积年大罗道尊早已修为稳固，时时超越，时时超脱，上一秒达到一个极限下一秒又打破，再创另一个极限。
极限极限再极限，极限极限无极限。
积年大罗道尊们越古老越强大，同时，越强大越古老，纵使一时陨落，只要鸿蒙之内还有一丝痕迹，不管这丝痕迹再渺茫，再微弱，都能在下一刻走出一个新生的，完整的大罗之躯。
而巅峰大罗道尊们则在无极限的极限上一切圆满，即一切极限极限，无极限亦极限，看似冲突，但逻辑已不能成为道尊们的束缚，在此境界更胜积年大罗无数倍。
一切圆满无漏，完满无缺，生命层次开始进行最终一跃，即在无限超越生命层次上定义出一个终极一跃。
一旦成功，便是造化。
这是属于造化道宗们的伟力，在无极限之上定义无极限的极限，也就是在无量无尽，无极无数上定义出来的无量无量，无尽无尽，无极无极，无数无数。
造化道宗们的伟力已然初步不可以形容，不可以想象。
大罗道尊们比造化道宗，差就差在‘定义’这个特性上，最简单的一个例子，造化道宗可以在无极限极限的大罗道尊们无极限精进上定义一个极限，这样以造化伟力给大罗道尊设置虚假的极限。
一旦大罗道尊触碰到这个极限并且超越，那么大罗道尊们的路就断了，就好像行万里路，到了终点，你才发现这个终点是人为定义的，并不是你的终点，但你已经停在此地，再无法到达自我的终点。
当然，不是所有的造化道宗都能这般断了大罗道尊们的道路，大罗道尊们一证永证，过去，现在，未来一体。
逻辑上来说，一尊存活的大罗道尊在无限的未来都能证得造化，所以祂们的未来终点都指向造化之路，一旦有造化道宗想要定义一位大罗道尊，那么大罗道尊们的无限未来都会做出反应，以未来之力影响现在。
唯有手段玄奇，身负密藏的造化道宗们才能打破这一层禁忌，施展定义。
普通造化道宗里很少有这种能力的，且这群数量几乎无尽的造化道宗们由于定义特性，祂们的数量也是真的无穷无尽。
虽说大罗造化难证，但鸿蒙无尽，世界宇宙无尽，时刻生灭无尽，无穷无尽的基数和圣人们，无缺完美道宗，道尊们撒播下的道脉，法脉，造就了无穷无尽般的大罗造化。
鸿蒙之内，虚数造化大罗无穷，凡大能们无意识演化大道时所造化出的世界，宇宙，以及所有不得真意，虚无不实的世界，宇宙中走出的大罗造化都属这个层次，祂们本性虚空，没有堪破真我，亦不是真实超脱超越。鸿蒙内刹那间便有无穷虚数大罗造化生灭。
散数造化大罗可由真数，金数造化大罗们点化，一念成就，一念陨灭，故而称‘散数。’但不同于虚数，散数大罗造化们有一定的自主权，不会随意生灭，造就祂们的法脉之主也不会轻易损害他们，故而能永存现世。且散数不入无缺完美。
真数者，乃是真实世界宇宙中走出来的大罗造化，堪破真我，是真正进入鸿蒙大道源流中的存在，且在大道源流中留下自己的痕迹，传播到鸿蒙的每一处角落，组成了鸿蒙衍化的基石。但祂们同样可以由法脉鼻祖们点化教导而成，其中有大量无缺，完美道尊道宗，祂们的出现便是法脉鼻祖们点化而出，为自己试探之后的道路。
就好像圆觉道宗，祂要证得完美造化之境，便得在自己开辟的大千宇宙中点化一位生灵，令其修行圆觉道宗开辟的法脉，并且证得无缺造化，这样圆觉道宗便能从祂身上找到进阶完美的道路。
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