自从这妙云宗的春季大比以来，林鹿琰对自己的实力水平算是有了一些了解，根据他此前对战的两个对手，一个阮仕昆，一个宋新武他们作为衡量和判断的依据来说，妙云宗的大部分白袍弟子绝对不是自己的对手。
至于像桑镇七、苑文通这一类人的话，林鹿琰现在还不能够有一个比较明确的判断。
毕竟林鹿琰到目前为止，只看到桑镇七同裴盛德对战的那一场而已，而且最为关键的是桑镇七在同裴盛德对战的时候，桑镇七并没有发挥出他应有的实力，反而是隐藏了自己的真实水平。
所以，从桑镇七同裴盛德对战的那一场而言，林鹿琰根本无从判断他是否能够战胜桑镇七。
至于苑文通的话，林鹿琰就更加无从判断了。苑文通的比赛，林鹿琰是一场也没有看到，而如今苑文通也算是直接晋级了，也不过是每场露个面，对手就会非常识趣的直接认输。林鹿琰就算是想看，实际上也是看不到的。
而其他的那些热门人选，林鹿琰如今也没有什么办法做出明确判断，毕竟几乎都是同时开战，林鹿琰是分身乏术，根本是分身乏术。
但是，也是因为同宋新武对战的这一场，虽然林鹿琰非常完美的取得了胜利，但是心中的隐忧却忽然间升腾了起来。
也不是因为别的原因，就是因为宋新武手中的火符。
符篆，这个东西，反倒是林鹿琰现在比较担忧的。他不禁想起了当初李先生说过的，那些关于符篆的知识。
按照李先生的说法来看，所谓“符篆”算是一种统称，实际上这个“符篆”包括了符咒、篆符两个部分。”
首先是符咒，符咒是指在符纸、符布、符帛以及所有可以书写物体之上，通过特殊的符笔沾染特殊的墨药，书写者不断将体内的炁注入到符笔之中，以高度集中的精神力来书写通过文字、图形或者符号等方式构成的秘文。
而这些秘文实际上就是各种咒语的文字版本，能够发挥比念动咒语更大的威力。
当使用者想要运用到这些咒语的时候，只要催动自己体内的炁来激活符咒就能够，将秘文所记录的咒语的作用施展出来，实现对某一种能量的调用，但是这个时间不会很长。
当然，需要注意的问题是，符咒是分有不同等级的，白色符纸代表着低级符咒，黄色符纸代表的中级符咒以及红色符纸代表的高级符咒，当然还有极为少见的紫色符纸代表的特级符咒。
按照李先生的说法来看，符咒这个东西说简单，但是实际上想成为个中高手也并不容易。沾染了特殊墨药的符笔，要极完全专注的精神力以炁为引必须要一笔绘制而成，中间不能有任何的停顿和间断，当然如果说中途出现精神力涣散又或者是炁引的不够，那么结果都是一样的，这枚符咒都会成为废品而起不到任何的作用。
就因为这符咒的书写，可以锻炼和提升精神力以及对于炁的把控，因此很多刚刚进入到初窥期的修行者，都会将书写符咒当成自己修行的重要科目。
所以，实际上符咒是对于道家弟子修炼之中很重要的一个部分。同时，由于相比较冗长的咒语而言，符咒可以在短时间通过炁调用激发出效果，所以符咒也成为了许多弟子游历、修行中必备之品。
毕竟相比较还没念完咒语就可能被敌人给“咔嚓”掉，符咒的反应速度和效果都还是很不错的。
不过，符咒实际上也有一个可能不太稳定的隐患，因为符咒是制作者利用特殊墨药、符笔，集中精神力之后引动炁来书写绘制在符纸或者符帛之上的。因此，即使是相同的符咒也可能会出现截然相反的不同效果。
毕竟墨药有不同的配方，符笔、符纸可能采用了不同的材料，当然这些配方和材料自然是越高级，从效果上来看就会越好。另外制作者的精神力、炁不大可能保持完全的一致，自然也是制作者的修为越高，精神力越强，所能发挥出的效果也就越好。同样的，使用者的修为就不可能一致，自然也是修为越高，施展出来的效果越好。
所以同样等级和内容的符咒，可能会因为制作材料、制作人的水平以及施法者的水平而有完全不同的效果。
一般来说，比较常见的符咒，就比如说火符、雷符、水符以及驱灵符等等。
其次，就是篆符，篆符同符咒最大的不同之处，就在于符咒是某种力量在短期内的调用，而篆符是长时间达成特定效果的存在，比如传讯篆符、除厄篆符等等。
林鹿琰之所以对宋新武的火符或者说是符篆有所忌惮的原因，实际上就在于他并不清楚桑镇七手里到底会有多少符篆，穆阳胜鼋又会为桑镇七准备多少符篆，宋新武如果怀揣着十张、二十张符篆的话都会让林鹿琰感到有些头疼，如果是桑镇七的话，恐怕自己焦头烂额也没有办法来应对了。
毕竟到那个时候甩出符篆的就不是宋新武了，而是桑镇七了，而两三个宋新武都未必能抵得过一个桑镇七，二人的修为差距不小，因此当桑镇七手握着大量符篆的时候，林鹿琰恐怕完全不是对手，根本无力抵挡桑镇七的攻击。
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