莞城是莺莺燕燕壮阔沧澜的，而阜城，是温婉如水陈旧凝重的。我此生唯独只到过这两座城市生活，前者夺走了我的清白让我明白了生活的艰辛和人心的险恶，后者让我埋葬了少年的纯真和那一段还没开始就再无法继续的情歌。
在莞城这两年多，我习惯了戴着面具生活，白天夜里，都是如此，我极少活得真诚，活得自然，不管是笑还是哭，是说话还是沉默。我都带着目的性，都有些伪装，因为我亲眼看到了那么多风尘女子都葬送在了这条路上，有的失去了性命，有的付出了爱恨。
滚滚红尘里，我和太多人擦身而过，和太多人相见相忘。我特别喜欢坐在出租或者公交里，在深夜。在黄昏，看着霓虹，望着川流不息的车队和人海。然后迷失我自己，放纵我自己，那一刻我想的是很多不切实际的事，比如下辈子，比如上辈子。呆欢巨弟。
我不知道我到底欠了白唯贤什么，是否人世间真的有因果轮回，他上辈子等了我许久，所以今生我来等他，而下辈子呢。我们能不能在三世的苦果后，菩提树下再相遇，就可以平淡的过一生了。
他对我说，他并不相信男人对女人的心，他父亲一辈子有过四个女人，他母亲是正妻，还有两个姨娘，可他唯一爱过的，只有那个戏子，就是权晟风的母亲，因为太多阻挠，他最终也得不到，于是娶谁，都变得不重要了，而这三个妻妾，不过是看似风光能嫁入显赫白家的万千女人之一，她们得到了最奢华显赫的地位和生活，也失去了在情爱里厮守的日子。
寒窗苦读的学子很苦，青灯古佛的尼姑也苦，流浪世间的乞丐更苦，可这所有的苦加起来都不及在房中等着丈夫却日复一日盼来失望至死都望穿秋水的女子最苦。
权晟风说，白家所有人，欠他和他母亲的，其实在阜城的世间人评说这段逝去了三十多年的风月故事，除了辱骂，更多还是那一句“宁可做带着孩子守了一辈子的戏子，不做在深宅大院当豪门傀儡的夫人。”
世人都这么说，那那个女人大抵也是这样想。
我提着行李站在莞城的边界，这一路乘船，冰雪夹击寒风凛冽，忽然到了莞城又是一片艳阳天，阳光温和、清风微拂，一眨眼就是傍晚了，隐尼庵笼罩在一片寂静的树林中，微黄色的落日还没有降下来，恰好温和的照着，大门半开，里面是一级一级的台阶，我走进去，经过面前的尼姑双手合十朝我行礼，我也还了一个，上次还是带着权晟风一起来的，师太说话欲言又止，不知道是不是不方便，她说我不三年之内便要再来见她，那是我和佛门的缘，我这才等了三个月，没想到就又来了，不管别人怎么评说佛门是真是假，是虚幻还是妄言，至少我求了一个心安理得，我觉得时间一定有因果报应，我的几次劫难，师太都说中了，她说我是苦情的面相，这辈子注定颠沛流离郁郁寡欢。
我说无妨，能得个善终就行，她摇头叹息，“这一生都过得凄苦，临死时，能善终到哪里去。”
我当时便愣住了，我说是不是上辈子作孽太深了。
此时此刻，后山的古钟被敲响了，正好是十八下，黄昏六点了。
六点的佛堂就要禁香客，是佛寺不成文的规定，一般香客不知道，我已经来了太多次，早就记住了。
我仰起头，朝着半山腰的师太禅房，寂静得如同没人住一般，这就是佛门的好，任你红尘怎样喧嚣，它自遗世独立。
我将行李寄放在一个小尼姑的禅房里，我便走了上去，四十九级台阶走下来，我弯着腰气喘吁吁，我问过师太，为何这是四十九级，她说七七四十九天能改变一个人，也恰好是佛书上所说轮回一次的时间，而非百天。我问那到后山如来尊像的古刹里为何是八十一阶，还要一步一叩首。她说九九归真，从红尘踏入的人，没有不受情爱牵绊的，想不通了，活不下去了，就入了佛门，那每一叩首，都为了让你清醒，情恨是最虚华的，劳心伤命，还不如吃斋念佛，可人自生下来，偏偏就是熬不过情关，任你多高的地位，多卑微的身份，茫茫人海总有一个是你的牵绊，可未必所有故事都有个好结局，看透了也就不再贪恋了。
我平复了紊乱的呼吸，静静的站在禅房门外，里面点了一盏小黄灯，微弱的光芒从白色的墙纸里渗透出来，佛门不安玻璃，师太说那经红尘之人手中做了加工的东西，尼姑庵的禅房不能用，这窗纸都是尼姑们自己阀了木浆来熬晒的，淋湿了雨就再换上新的，不湿就一直用，莞城天气很好，除了夏天，几乎都没什么雨水，今年莞城的冬天，是少有的反常。
我走过去，敲了敲木门，里面敲击木鱼的声音戛然而止，师太问了一声是谁，我说是信徒白鸢鸢。
她不再说话，开始沉默，木鱼声又传了出来，和刚才一样淡然。
我以为她没有听到我说话，便又重复了一遍，“师太，信徒白鸢鸢来求解。”
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