雒阳城内各势力引而不发，保持沉静，而两千里外的交州却是一番火热。
消灭了朱儁匪军，铲除了还乡团，南海苍梧各地都投入到紧张的恢复生产活动中。
南海北部几县，因为大量丁壮被屠戮，劳动力缺失，故此华府索性将乡里改为村社，组织剩余人力集体劳动，并且抽调各地生产队、各部队轮流援助劳动力。
另外，番禺一战四五千朱雀军将士因伤退役，华府将这些老兵分别安置，还能做重体力活的，任命为村社骨干，做不了的，出任各个村社、乡里的民兵教官，或者出任小学、卫生院等派出地的守卫，替换身体健全之人入伍。
同时，朱儁匪军的屠杀导致很多妇女守寡，华府于是安排多场集体相亲，举办了多场集体婚礼，很大程度上缓解了这个社会问题。
民风民俗不是一朝一夕能够转变的，尽管华府极力宣传男女平等，尽管东汉妇女不似后世大宋之后地位低下，但家里没个男人，大多数妇女腰杆子都不硬气。
之前让适龄儿童上学，大部分家里也乐意送男孩去读书，女孩的话，绝大部分都是不愿意的，还不是因为不去的话会有惩罚性三一税，才堪堪保障了全体儿童受教育的权利。
光靠宣传是很难作出迅速的改变的，就像经济基础决定上层建筑那样，只有越来越多的妇女能撑起半边天，人们的思想才会随物质现状而改变，而华府所要做的，就是为此塑造一个公平的环境，而不是裁判员下场去矫枉过正地操纵比赛进程。
整体层面上，解放区半年内实力增长不少。
得益于和徐州世家豪族以粮易口的政策，这大半年内，有二十万左右的人口移居到了交州，其中绝大部分，都被安置到了合浦郡徐闻县，新开垦荒地七十余万亩，都是一年三熟的上等良田。
如果全部种上最新的亩产250斤改良稻，除去粮食配给量这一成本，一年可以净收六百五十万石稻谷。
现如今，华南督政府治下总共约有百姓九十万，另外还有之前和士武在交州势力范围的划定会议上，约定的郁林二十万乡里黔首等待华府抽调干部去接收，另外合浦郡除徐闻以外的二十余万乡人，也在华府预定的接管范围之内。
再有半年，如果不出意外，华府就能兵不血刃地初步解放一百三十万人。
整个交州不在华府直接控制下的土地人口，主要是交趾郡内的近五十万人，九真日南两郡加起来约莫二三十万人口，再加上苍梧、郁林和合浦由本地大族直接控制的庄园和城镇，这里面有近十万人，以上加起来总共差不多有八九十万人。
当然，这里只是算的齐民编户的汉民，不少百越蛮也生活在交州之地，却只是接受羁糜统治，他们有自己内部的统治方式；有些甚至在深山之中与世隔绝，和外界全无来往。
他们大多居于山林，故而当前很少与居于平原、丘陵地区的汉民起冲突，反而会因为贸易而联系紧密。
这也是南海郡至今未被判定为完全解放的原因之一，次要原因；有些山林里，压迫极其严重。主要原因还是基于大量自治的乡里土地私有，外加乡人传统的生活习俗，二者合力而引发的一系列欺压问题。这是华府当前最要紧的工作方向，大本营希望，就在一两年内，至少肃清南海一郡，以得到同道们的质变。
交州治理者很少操心这些少民之事，毕竟交州光照充足，雨水充沛，随便撒点种子都有可观的收成，所以汉夷冲突不多。倒是让后世东南统治者长期头疼的山越，给了华府很大的惊喜。
山越说是越，但基本上是不堪汉朝各级残酷压迫的汉人，逃进闽浙赣的大山里成了山民，和当地汉化程度与中原几乎没有两样的越人混居到了一起，逐渐形成了一个整体。
他们素来向往平和的生活，只是山下的豪族们不答应，总是要抓他们为奴为婢，故而这些百姓，不得已地，由不同有威望之人组织起来，汇聚成一方贼寇，横亘在平原和山区的过度带上，既能依托山区人的支援，同时还可以随时下山劫掠。
这样的贼寇多分布于江东几郡还有豫章鄱阳等地，那里豪族势力大，经常和山越起冲突。
而赣南和闽南地区，汉家豪族势力薄弱，山越基本与平原汉民冲突较少，平时往来也很和谐，故而在听说了朱雀军的事迹之后，为朱雀军主张的“行天道”所吸引，曾多次派人下山探寻。
经过几番接触和磋商，临近的几个山越山寨都希望能接受华府的统治，一来华府可以保护他们不再受豪族的盘剥和避免其他山寨的攻击，二来更重要的是，华府愿意教授他们文化，不将他们视作下等的蛮夷。
汉民自不用说，对文化与知识的执着是刻进骨子里的，特别是穷苦地方的汉人，若是有读书的机会，那砸锅卖铁也要送去学习一二，何况华府这边，上学读书全部免费，还管小娃子的一日三餐。
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