第五十章 古刹仙幡
金磊感慨道：“俗话说，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。可是像天赐和罗成这样的千百万对夫妻却能相互扶持，共度国难。所以，人与人是没法相比的。”邢姬举例反驳说：“像李香君这样红颜薄命的青楼女子，与侯方域这样的多情公子结成露水夫妻，总是命运多舛，虽说爱得死去活来，但多数是曲终人散，婚姻变成了爱情的坟墓。”谷宗义不以为然：“所谓‘红颜薄命’，都是因为遇到了多情寡义的花花公子。你看那栖霞古刹里，有多少痴情男女，隐居山林，遁迹空门，修真学道，皈依佛门。悠悠古刹，仙幡飘渺，暝雾不散，有多少红颜受骗，情种上当，最终青灯佛经成伴侣，庵观栖息了残生。”
天赐同杨玉佩喝过合卺交杯酒后，便把定情信物，祖传的一枚小巧玲珑的玉佩挂在她的贴身。天赐刚要动手解她的罗带和纽扣，她却捂住不给解，天赐劝诱说：“今夜是我俩的洞房花烛夜，俗话说，春宵一刻值千金。”她颤抖着说：“我害怕。”天赐说：“你是受到强盗的强暴因而产生了恐惧症，我有信心今夜治好你的病。”。
经过半个时辰的心理治疗，她已经春色撩人，脸色潮红，心跳加速，有了冲动。天赐继而刺激得她香露湿润，尝到了抚爱的欢乐，直到欲罢不能时，再温柔的缠绵绻缱，最终任凭他通宵达旦地恩爱不休。从此以后，天赐白天忙忙碌碌，为抗清复明的大事奔走，晚上有玉佩精心照顾饮食起居，夜里在芙蓉帐内，合欢床上，欢度新婚蜜月。
那天清晨，天赐去栖霞山潇湘阁找罗成，遇见了以前做生意时在扬州认识的画坛怪才郑凤桥。扬州沦陷时，他在通州因为访友耽搁，暂避战乱。昨夜他偷偷潜回扬州，见家园已经变成废墟，一家老少十六口全部被清兵杀害。他忍痛掩埋了亲人的尸体，连夜逃过江来。他悲伤过度，欲哭无泪：“多铎率领的两白旗攻进扬州城后，仍然遇到扬州军民的顽强抵抗。英勇不屈的扬州子弟兵，坚持整整五天的巷战，宁死不投降，全部壮烈牺牲，共袭杀满清八旗兵一千余人。多铎兽性大发，下令屠杀手无寸铁的无辜百姓，血洗扬州城。”郑凤桥泣不成声，一阵眩晕，跌坐在地上。
天赐将他救醒后，扶到罗成家暂且休息。郑凤桥描述了多铎在扬州屠城的凄惨情景：“城内已经是十室九空，几乎成为空城，满目疮痍，尸横遍地，血流成河，哭声震天，冤魂飘荡，死者达七十二万余人。多铎是历史上最凶残的刽子手，欠下了汉族百姓累累血债！我现在已是孑身一人，了无牵挂，想寻一处道观，入道修练。”临别，他拿起书案上的毛笔，写下了一首诗，作为纪念：
竹杖芒鞋踏青，采药古洞山岭。
了此苍凉人生，普渡芸芸生灵。
写完后，背起行李就要告辞。天赐说：“凤桥慢走，容老友送你一程。栖霞山上庵观很多，我知道有一座采真观，有一位老道，据说已经修练百余年了，容貌仍然如同金童，登山如履平地，健步如飞。”郑凤桥说：“多谢老友带路。”他们跨过一道汨汨清泉，攀登紫阁云崖，只见有一雪莲溶洞，空穴来风，云逸雨飘。郑凤桥百感交集，随手在洞壁上写了一首诗：
洞外冤孽海，洞内筑仙台。
蕨笋充供奉，游仙梦中来。
天赐说：“凤桥兄以诗言志，令愚弟心中敬佩。”出得雪莲洞，但见前面有一条深深的涧溪挡住去南山的路。他们沿着涧沟岸边走去，寻到一条渔船。郑凤桥说：“我们且坐船中闲聊，等到渔翁来了，再央他撑船过去。”天赐说：“我家有出海贸易的船队，在江河湖海弄惯了的，待我撑船送你过去。”天赐跳上渔船，嘱咐凤桥坐稳，拿起竹篙，顺着溪流，稳健如飞地将船撑了过去。
拢船上岸后，走了一里半路，就看到前边不远处，一带竹篱笆后，有一座幽雅的道观。道童见有远客临门，就上来帮助搬运行李：“师傅前几天到后山修练去了，也不知什么时候回来。请客人到道观客房暂且歇息。”天赐见凤桥已经在道观安顿下来，随手在客房的墙上题了一首诗：
观内仙坛似不同，山野寂寞练道翁。
青峰朦胧千回转，蓬莱悠悠入梦中。
凤桥说：“好诗，好诗！以诗会友，情谊深重。送君千里，终有一别。谷公子多谢你带路，你有事就忙你的去罢。”天赐深情告别：“望兄长多多保重，后会有期。”
夕阳西下，天赐在栖霞山下遇见了侯方域，他正在寻找庵观，打听李香君的下落。天赐与侯方域只是一面之缘，并不熟悉，但耳闻桃花扇的故事，便关切地询问：“侯公子从哪里来？为什么会到这栖霞山来？”侯方域叹息道：“自我出狱后，东藏西躲，终无一个栖身之地。本欲渡江回河南老家的，在渡口遇见了两位老友，一位是说书的柳敬亭，一位是太常寺的老赞礼，他们都劝我先到栖霞山寻找一个古寺，暂避数日，等找到了香君，再图归家之计。那晚，我们到白云庵敲门想借宿一夜，那女住持见我们是仨个男客，便说她们庵中从不留男客借宿。我们见白云庵高耸的石墙，重门紧闭，尼姑们怕遭俗客侵扰，她们谨守清规，比不得青楼。我们在庵内香厨用过斋后，向她打听香君的下落。住持说，最近从南京来的女客在庵中暂住的很多，没听说有此人。现在我暂住天籁观，打听了好多庵观，都没有香君的消息，兵荒马乱的，未必能重逢了。”
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