网友【弹幕】：“这好像有点过了吧。
他再怎么做，也应该难以超过孔孟，毕竟孔孟那都可以说是儒学奠基人了。
再说了，他就是要成名，也应该不会求战吧。
这和儒家的道义好像不是很符合，儒家不是讲究仁义礼智信，温良恭俭让吗？”
网友【弹幕】：“冷知识，孟子要比孔子慢了快两百年出生，所以孟子并不是儒家的创始人。
而且更重要的是，孟子虽然是儒家。
但孟子主张的就是入世征伐。
将孔子儒家仁的思想，变成了仁政。
正因为孟子将仁变成了仁政，才让儒家在后面大放光彩。
说到底，就是孟子对儒家的贡献很大，才得以和孔子齐名。
这个大儒若是真完成了教化万族一事，那他对于儒家的功劳那是极大的。
甚至比之孟子对儒家的功劳都还要大。
所以在后世，提起儒家，那高低得给他也按上一个圣人的名头。
至于你说的什么仁义礼智信，温良恭俭让这些。
那属实是你把儒家想的太好了。
你不会以为儒家的这些东西，是对任何人都适用的吗？
大错特错了。
这些，那都是只对人适用的。
这个人，指的是被儒家认同的人，而不是所有人。
孔子的时候，他认为的人，应该是遵守礼乐的人，才能算作是人。
哪怕就是降低标准，那都得是诸夏之人，才算人，才有教化的余地。
其他的夷狄，在孔子心中，那就不算人。
你别看孔家是二十四朝贰臣，谁来都拜。
可夷夏之防，那也是儒家根深蒂固的主要思想。
这个思想，说简单一点，那就是儒家把天下分成五块。
中间的就是咱们神州。
南方的是"南蛮"，北方的是 "北狄"。
西方的是"西戎"，东方的是"东夷"。
在儒家的思想之中，那就是要对四夷的文化思想及其排斥，要禁止通婚之类的。
这叫避免诸夷乱夏。
但是，中间这一块的儒家，却要想办法去教化四夷，去同化夷族。
这叫以夏变夷。
只有完成同化的夷族，在儒家的视角下，才算是人。
比如左丘明，这位可是孔子亲自认证的君子和大儒。
左丘明的思想和作品，也基本被儒家收入到了儒学之中。
在左丘明的《国语》一书中，对夷族，那不是骂豺狼，就是骂禽兽，骂的那是真难听呐。
以此来看，up主说大儒请战，那可太正常了。
也太符合儒家的教义了。
甚至还有些保守了。”
网友【弹幕】：“看看后面儒家官员，对普通百姓的态度，你就能大概了解儒家德行了。
更何况还是打异族，还能千古留名呢，儒家那绝对是主战派。”
网友【弹幕】：“后世的儒家，在宋朝改的太多了，这里删减一点，那里断章取义一点，真要比的话。
宋往后的儒家，和宋之前的儒家，都快不是一个东西了，更别说和西汉的公羊派比较了。”
........
明成祖朱棣：“自从拿下倭岛之后，之前那些因为朕杀方孝孺，而对朕意见不小的大儒。
现在一个个的都来请愿前去教化外夷了。
他们可真烦呐！”
唐太宗李世民：“差不多，之前那些请都请不出来的大儒，现在一个个的想要朕早日出兵。
唉，别看这些大儒往日一幅淡泊名利的样子。
可真到了这种时候，有望与孔孟论功之际，他们是一个比一个激动呐。
问战比武将都勤快。”
祖龙嬴政：“朕就说淳于越这家伙，这一年有事没事的出来捧朕，原来他也打着这主意啊！
话说他到还挺克制，从不询问战时，朕还以为，他是因扶苏一事，惧怕朕找他麻烦呢。”
明太祖朱元璋：“这一年，确实是多了一些大儒出世。
但问战者倒是不多，不过说要去教化异族者，却也不少。”
.........
视频继续：
【公元前34年9月。
经过两年的移民，大汉将四十万户百姓移民到了阿三的地盘之上。
阿三这个粮仓趋于稳定。
有了倭岛上的钱财，又有了阿三这个粮仓。
再加上蒸汽机船也正式开始了列装。
你已经做好了再次出兵的准备。
公元前34年十一月。
军舰再次出动。
经过商队数年在海上的绘制。
再加上你携带的世界地图，这次你的目标是黑州。
那里有着你需要的农具，他们虽然懒了点，但如果有足够鞭策的话，也是很好使的。
更重要的是，他们很弱，弱到商队的武力就能解决。
这两年来，你虽然没对那边动武。
可还是不时有商队将一船船的农具运往了阿三地区。
嗯，神州地区，不接受农具。
虽说有律法规定，进入神州的异族，需要去根处理。
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