“我们和世界很多的国家一样我们有着自己的国家”
“你本来有着一个美满的家庭的”
“为什么？”
“因为满清不把我们当人看，因为我们没有抓住机会”
“因为我们工业的落后”
“因为我们的不团结”
“也因为我们的不努力”
“所以钟叔我们需要你的奉献”
钟良坤听了刘耀明的话，良久，
“好”
“我为了大家为了千千万万的汉人贡献我的力量”
刘耀明笑了笑，伸出手拉着钟良坤的手上到了这个零时搭建的小高台上，
“还有么？”
“还有孙磊”
“我推荐他”
“他在课堂上学习那么好那么努力的”
“而且还经常带着我们学习，教我们一些我们不理解的”
“我推荐孙磊”
“好”
“孙磊你上来我知道你的”
“你的努力不光是他们说我也是看在眼里的”
“还有呢？”
“俺推荐徐涛”
“徐涛干活的时候经常帮着我们干”
“所以我推荐他”
“好”
“可以”
徐涛刘耀明也是知道的，之前觉得这个人有些小贪，
但是在这里刘耀明观察了一段时间人很不错，
贪也是为了多口吃的 ，而且刘耀明也是知道他的身世的，
一样的苦命，
早年自己老婆得病的死了，留一下了两个孩子还有自己那老娘，
可惜饥荒加上高利贷的所以可以说在逃荒路上两个孩子和老娘都被活活的饿死了，
这个乱世的死人就像是死个草一样的，
所以这就是徐涛贪的来源，吃饭的时候哪怕吃不下去了也是要硬吃就像是明天吃不到了，
刘耀明没有吃过这样的苦，体会不到这种家人饿死在自己身边的感受，
但是刘耀明在这里深切的感受到这里每一个人的苦难，
历史学家们常常以各种方式描述满清时代的中国人。
他们描绘了一个充满复杂和多元性的社会画面，其中包括了不同阶层、文化背景和生活经历的人们。
在满清时期，中国社会经历了巨大的变革和转型。
这一时期见证了政治、经济、社会和文化等各个方面的重要发展。
一些历史也记载强调了满清统治者的统治手段、政策和机构，以及他们对国家治理的影响。
同时，历史学家也关注到普通百姓的生活状况。
他们研究农民、工匠、商人等各阶层人群的日常劳作、家庭结构、宗教信仰和文化传统。
通过这些研究，我们可以了解到当时人们的生活方式、社会关系以及面对的各种挑战。
此外，历史学家还探讨了满清时代的思想、文学、艺术和科技成就。
这个时期产生了许多杰出的学者、文学家和艺术家，他们的作品反映了当时社会的思潮和审美观念。
历史对于满清时代的中国人的描写是多维度的，涵盖了政治、社会、经济、文化等多个层面。
这种全面的描绘帮助现代的人们更深入地理解这个时代的复杂性，并认识到中国人民在漫长历史中的坚韧与智慧。
但是刘耀明觉得人们对于这个时代的底层人民的理解不够透彻，
不因别的，只是因为我们是在吃饱了的情况下，我们是在没有遭受到一身受尽欺辱的死去的，
社会阶级分明，底层人民生活困苦不堪。
这里的人们大多出身贫寒，辛勤劳作却只能勉强维持生计。
这些人们居于社会的最底层，被权贵和富人所压迫，每日都在为温饱而奔波劳累。
他们的居住条件简陋至极，常常拥挤在破旧的房屋中，甚至很多人被迫露宿街头。
劳动环境恶劣，工作时间长且辛苦，但所得报酬却微薄得可怜。
然而，尽管生活如此艰难，这些底层人民依然保持着对未来的憧憬与希望。
他们渴望通过自己的努力改变命运，追求更好的生活。
在这漫长的岁月里，他们默默承受着苦难，用坚韧不拔的毅力支撑起家庭的重担。
同时，他们也传承着中华民族的传统美德，相互扶持、帮助，共同度过一个又一个难关。
虽然历史的车轮滚滚向前，但刘耀明相信这些底层的人民的奋斗精神将永远铭刻在岁月的长河之中。
只因今天的人们，
所以刘耀明选择了原谅徐涛的这些小毛病，
因为刘耀明在穿越前也是一个吃饱饭的人，
末经他人苦，莫劝他人善，
自己一个吃饱饭的人没有资格批评一个从小饿着肚子长大的人，
“还有么？”
“周六”
“我觉得周六就不错”
“他先阶段还是不行他我另外还有安排的”
刘耀明否决了这个要求，不是说刘耀明对于周六有什么偏见，
因为自己确实是有着计划打算的，
“还有么？”
“没有了么？”
“没有了我就开始安排了”
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