郭可阳心里估算了一下，自己就是把那些大枝宗室的藩王们全都杀光抄家，抄家的所得，也远远不够其名下的宗室人口瓜分的。
朝廷又去哪里找那么多银子和田地分给他们？
而不给予宗室补偿安置，难道还能让他们净身出户不成？朱元璋制定的制度，自大明开国到现在厚养了宗室二百五十多年，你新皇帝现在一登基，一道命令下去就让二十多万宗室自谋生路，他们非歹立刻造你的反不行。
“拟旨的时候一定要说清楚，此次改革仅在陕西秦藩一处实行，其他各藩并不以此为例。”郭可阳无力地对内阁诸人交代道。
“是，臣会在圣旨中写明，秦王苛待其下宗室，陛下才特此加恩的，此举乃是特例，其他各藩仍按照老办法办。”黄立极低眉顺眼地答道。
他也清楚这宗室改革当真是个火药桶，这个从大明开国时就被太祖皇帝埋下的雷，这不是那么容易好拆掉的。就黄立极来说，他自己也没什么更好的法子。
“嗯，好。黄先生辛苦了。宗室改革之事，就先把陕西的完成吧！至于其他各藩的宗室问题，且先放着，以后朕自会慢慢解决。”
“这次秦王府抄家所得颇丰。拟旨加免陕西一年田赋，之前的拖欠也全部免除。另外，河南也免去一年田赋。”
郭可阳叹息了一声，心里又对朱元璋腹诽了一顿。
郭可阳此时反而倒是有些羡慕满清的皇帝了。他们有八旗做为自己的基本盘，完全不必考虑这些朱明皇室子孙的感受。入关之后仅是一纸命令，便彻底废除了近二十万前明宗室的所有特权和岁禄，连一个敢站出来反抗的都没有。
但是郭可阳却完全不可能做到这一点，他敢确定，自己敢这样不但宗室中要有人起来造自己的反，自己的皇位能不能稳固都是个问题。
要知道，封建社会是一个宗法社会，宗是指宗族，法是指礼法而非法律。
在大明这个时代，每个人都被束缚在宗法二字之中。在很多偏远的农村，宗族权力远大于法律权力。况且皇权不下县，乡下基本上就是靠着宗族管理的。
郭可阳现在是大明皇帝，更是大明皇室宗族的一员，也是这个宗族的族长。倘若做出如满清那般极端的举动，自己立刻就会受到整个宗族的反对。
而所谓残害族人，本身就是不合礼法的，满朝的文人士大夫们谁又会支持一个悖逆礼法的皇帝？如此一来，毫不夸张地讲，自己面对的必将是一个众叛亲离的局面。绝对没有好下场。
而满清之所以可以完全不顾及这些，正是其八旗制度在此时表现出了其所谓的“优越性”。
八旗入关时大约有二十万人口，其军政一体，是一个完全独立于大明体系之外的组织。八旗可以为满清皇帝提供能征善战的兵员，可以为其提供将领和官吏，甚至八旗本身也能够进行生产活动，从而保证基本供给。
也就是说入关初期，满清皇帝维持统治所需的所有基本要素，都可以独立于大明而获得。这样大明这个系统便没有什么能够威胁到满清皇帝的了，除非你有一支能够打败并消灭他的军队。
但是很不幸，此时的八旗正是骁勇善战的时候。所以满清皇帝可以肆意革除明代的各种弊端，而不用有任何顾忌，只要他不侵害八旗本身的利益就行。
郭可阳没有满清皇帝的那个条件，他需要大明这个系统支持自己，维持自己的地位，自己本身更是这个系统的一部分。根本不可能独立于系统之外，去大刀阔斧、快意恩仇！
最好的例子便是建文削藩、朱棣造反。
建文帝削藩过急，逼迫藩王过甚，造成好几个藩王自杀，或者举家自焚。情形相当的惨烈。
按照封建宗法制来看。建文帝此举，完全就是在迫害族人。从封建社会的伦理道德上来讲，建文帝的行为难以获得统治阶层广泛的支持。
虽然现在的藩王们手里都没有什么兵权，但是他们手中掌握着巨额的财富，还有大明皇室贵胄的身份在那里。
如果郭可阳像建文帝那样，对大明的藩王们逼迫过急，不排除会有许多士大夫阶层甚至会同情藩王，导向他们那一边。
大明此时各地方本就军备废弛，军队战力低下。藩王们被逼急了，拿出手里的巨额财富前去募兵起事，哪怕只有一两个做起来了，还真的不好镇压下去。
到时候改革没有推行下去，郭可阳本人也极可能落得一个建文帝的下场。所以以目前的形势来看。对于宗室的改革，对于藩王的态度。也只能到废掉秦王这里为止了。
如果郭可阳再敢下狠手，搞掉几个藩王，形势立刻就会变得危险起来。藩王们要是铁了心的造反，其影响力和号召力，以及手中的财力。可远远不是李自成、张献忠之流能够比拟的。只怕到时候大明乱的更热闹，亡得更快，郭可阳的结局也不会比崇祯帝好到哪里
朱棣造反时，当时的各地藩王可都是手握重兵的。为什么没有藩王起来勤王，支援建文帝？而是选择观望，或者支持朱棣。
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