万事俱备，东风已至。
许尚没有提前安排嬴政铸鼎，原因在于：以当前的工艺，锻造出来的赝鼎，与禹夏九鼎总归会有些区别。
而且更重要的是……
豫州鼎落入泗水近百年。
搞个赝品打捞出来，多少有些太明显了。
同时。
鼎这种东西很大，也非常重。
想要做到秘密运输，沿途不露出任何痕迹，亦是极难之事。
许尚估摸着……
按照始皇的性格。
如果真用赝鼎，那么锻造的工匠，运输的心腹士卒，都得死！
可即便如此。
事情就真能做到天衣无缝了吗？
“小赵啊！”
许尚提醒道：“我们想要针对楚地推行国策变革，难点不仅仅只存在于外部，内部的楚系秦臣派系，更得尤其注意才行。”
“还有那昌平君，令人严密布控一下，查清楚他最近的行踪，禁足他在府中不得外出。”
“包括对于昌文君和其余楚系秦臣，在楚地一事上，既要用之，也要谨防之。”
……
楚系秦臣派系在大秦的根基很深。
始皇锻造、运输赝鼎诸事。
想要做的滴水不漏，严丝合缝，绝对没那么容易的。
因为你很难判断……
现在楚系秦臣派系中，究竟有没有像昌平君那样的人。
亦或者某些楚系秦臣跟屈景昭三家走的很近，然后透露了风声。
更麻烦的是……
假设秦廷想要对屈景昭三族下手，结果拔出萝卜带出泥，又牵连到了楚系秦臣派系，甚至波及到了扶苏。
怎么处理？
扶苏是钦定的准太子，禹陵姒氏，李牧，曲阜孔氏的荀子一脉，都是非常认可扶苏。
这么一来。
在楚地一事上。
楚系秦臣派系反而变得有些敏感起来。
但你又不能把楚系秦臣彻底排除在外。
因为大秦现在的政策，就是以韩治韩，以楚治楚。
内史腾下辖一批属臣，专门治理韩地。
昌文君下辖一批楚系秦臣，专门治理楚地。
那个泗水郡郡守，乃芈姓熊氏，妥妥的楚国公族血脉……也是昌文君的左膀右臂……
“夫子，我明白了。”
嬴政认真的点了点头，他确实有些忽略了这方面。
看来此番前往楚地打捞豫州鼎。
过程定然会十分精彩。
另外。
大秦博士府原本的七十二博士，现在只剩下一半了。
荀子后续会担任博士仆射，并重组博士府。
至于淳于越等人……
淳于越毕竟曾是扶苏名义上的师傅，遂嬴政不会杀他，而是选择了冷处理。
淳于越的余生，都将在宫廷之内，某间守藏室的角落里慢慢孤独老去。
如此。
始皇的东巡銮驾开始正式启程前往楚地。
左相李斯留守临淄，继续推进许尚制定的多项政策方针。
九卿少府也留下帮忙。
少府专管山海池泽之税，其中便涉及到了盐铁专营。
以后这部分都将由左相李斯和九卿少府插手把控……
当然。
未来许尚在朝堂改制的时候，会不会强行做出变动，也很难说得准。
只能说许尚会尽可能的兼顾多方利益。
……
一个月后。
始皇的东巡队伍从齐地临淄抵达了楚地，距离泗水郡仅剩下半日路程。
黑冰车架旁。
昌文君满头细汗的汇报着近期的打捞进度。
许尚、华阳太后、嬴政、尉缭子和扶苏都在静听。
反正说了半天。
就是这个泗水郡郡守：熊解，已经非常尽力了，征集楚地民夫数千人，昼夜不停的在泗水落鼎处的上、中、下游全力打捞，却始终不见豫州鼎的影子。
现在熊解上报昌文君……
昌文君又来请示道：“夫子，赵上卿，现在下面的人都说需要先用打生桩，再行安排人牲祭祀湘君，并重现河伯娶亲，用妙龄少女祭祀泗水之神，或可得神明助力，进而打捞出豫州鼎，巩固我大秦的国统之基。”
打生桩，把童男童女，竖着活埋进特定的方位，以求水土乃安，报于神明知晓。
人牲祭祀，就是字面意思，复刻商朝的祭祀之法。
河伯娶亲，编造藤船，少女乘其上，待藤船漂到河中央，就会慢慢散架，然后少女也会在水中淹死。
这就是用妙龄少女扮做新娘，去取悦河伯，以求能够达到目的。
比如……打捞出豫州鼎……
“有意思。”
尉缭子勾起嘴角道：“楚地不愧是南蛮所在，又巫觋盛行。尤其现在楚国国统不存，民间淫祀似乎也开始变得混乱起来了。”
巫，指女巫师。
觋，是为男巫师。
淫祀则是民间擅行的祭祀。
打生桩据传最初起源于墨家，人牲祭祀则是殷商旧法，河伯娶亲乃是中原的祭祀习俗。
湘君……实乃楚地九歌祭祀体系中的神明之一，由屈原完善楚巫文化开创而成。
现在泗水郡郡守打算把众多祭祀之术，全部上马。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！