为何待人有礼？
因礼为一人内心外化之形，以礼待人亦是以礼待己。
何莫学夫《诗》？
诗可以观，可以群，可以兴，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
如何评价《千岩赋》？
这个问题一出，倒是让置身于外的苏平一愣，现在是做什么都能提他一下了，就不能换个人么？
孔夫子沉吟，接着解答：“具有不低的文学价值，流传下去，可成名句。”
“夫子为何这般认为呢？”
“因其让人传颂的地步，如今璃月港中，不知此诗的人，少之又少，而可在长河之中留存者，必是精品或是为人铭记深刻的。”
孔夫子微微一笑，反问道：“莫非，不是吗？”
夫子不愧为圣人，种种问题对答如流，这学堂内的人，感觉往上再翻一翻，都不会是他的对手。
“夫子，学生孟轲，请问人是否皆有不忍人之心？”此人起身作揖，正是先前也曾向苏平发问的青衫男子。
孔夫子点头又摇头，道：“分人，分时，分事，有一不同，即不同也。且先说说，你有的看法。”
“学生认为，无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。无辞让之心，非人也。”
“嗯，但继续。”孔夫子缓缓说道。
孟轲则是听从，接着说道：“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，礼之端也。辞让之心，义之端也。是非之心，智之端也。”
“善，大善也！”孔夫子哈哈笑道：“后面四端，并无错之，而先前所言依旧那句话，分人分事分时。”
“请问其目。”孟轲眼中灼热，迫切想要知道答案。
孔夫子微微沉气，而后言之凿凿：
“羞恶之心，人皆是有之，但若有一人赤裸沉江，你救与不救，有人于楼顶轻生之时，你救下了人，但是却触碰到了不该触碰之地，这可是算犯无有羞恶之心？”
“恻隐之心，若死者为一十恶不赦之人，或是你的仇人，你可会有？”
“辞让之心，如若你于道路之上，想要相让另外一人，但你带着一重伤之人，需要紧急救治，不让可算无辞让之心？”
“至于是非之心，此心需要保持坚定，莫被遮掩耳目，莫持倒悬是非心！”
一番言语下来，不仅仅是孟轲有所启发，其余众人也如醍醐灌顶，沉思着其中意味，细细琢磨。
良久，孟轲作揖躬身一拜，恭敬道：“夫子所言，正是学生心中所想，谢夫子证实！”
随后，他又转身，也是一礼，道：“也谢学兄，若不是课余时您的提点，在下恐怕，做不到这样。”
苏平一愣，摆了摆手后，不禁想着自己做了什么，难道是那一句含沙射影的话，让他误以为自己，是在敲打他，从而让他去询问夫子吗？
如果真是这样，那便是无心插柳柳成荫了，也是真难以想到。
说完，孟轲坐回原位，将孔夫子所言，牢牢记在心中，因为先前课余之时，他听到过一言。
道理是用来背着的，不是背诵的。
这话听着莫名其妙，但他知晓其中含义，也就是在说道理人人都会说，重要的却是去执行这些道理。
故而孟轲此时心中明志，将来不仅要儒家道理推广出去，还要让人人都懂得道理，明悟以身作则的重要性，不可违背，不可辜负……
学堂之上，孔夫子望向苏平，点头一笑，后者也起身作揖回礼。
他们师生之间，理念相差不大，甚至对于孟轲的提问，都是差不多的回答，只不过一个说的简短，一个更加具体。
这是学问方面的事情，任何人都急不来的，当然苏平也不急，他自问这辈子，估摸着是赶不上孔夫子的脚步的。
虽说弟子不必不如师，但如果老师太过强大，也没必要以其为目标去追赶，这样子反而轻松一点。
望尘莫及也挺好的，用不着为那一丝丝的可能性去拼去闯，苏平的心中只装着他的小家，最多发达之时，多救济些孩童。
什么为天地立心，为生民立命，为国为民的大事，他现在无心去做，无意去行，一切都还只是为了赚钱。
内心幽幽一叹，苏平坐回座位上，腹诽笑道：“没想到，我竟然还有机会，指导了一下儒家亚圣！”
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