沉默客栈。红芝麻公司的旅游团队已经结束游览，正在做着返回的准备，楚冲在方天刚协助下已经订好了返程车票，就在这时张红忽然宣布她将要和方天刚结婚，众人都感到又惊又喜，惊的是事先没有任何征兆，喜的是张红总算是脱单成功了。
关于细节张红没有多做解释，众人也不便刨根问底，当楚冲把这个消息告诉给金凯枝以后，金凯枝也没有多说什么，其实她心里明白张红就是这样独立特行的人，从红芝麻公司撤股，到新疆开客栈，再到如今突然宣布结婚，哪一件不是出人意料？金凯枝更从内心深处明白受自己影响的人，最有代表性的就是张红和王燕，如今一个塞外有成，也能成就一番事业，一个歇斯底里，最终难免走上绝路。金凯枝无法左右她们的选择，只能在心中暗暗希望她们能对得起各自的青春。
与众人的激动相比，张红却很平静，仿佛暴风眼一般，这倒不是说她对于这一段婚姻没感觉，实在是那些花里胡哨的仪式，只是一种哗众取宠的表演，除了满足虚荣心，毫无用处。她曾经跟方天刚商量过，结婚仪式不要讲排场，只要亲人挚友聚到一起做个见证就好。
此时张红正站在客栈的最高处，漫不经心的看着隔壁小区的风景。小区角落有一条绿化带，由于不经常打理的缘故长满了花草。人工栽培的，自然发育的，比赛似的疯长，在这里美丽的外表毫无用处，只看谁的力气更大，生长起来毫无章法可言，倒也热闹得很。不过这些都引不起张红的兴趣，倒是一架葫芦与众不同，它野蛮的生长，摁着其它花草灌木的脑袋爬上了墙，于是一墙绽放的黄的花白的花在风中得意揺曳，而花下半墙葫芦则摇头晃脑一副怡然自得的样子……
张红对葫芦并不陌生，小时候看过葫芦兄弟的故事，深深为它们齐心协力战胜困难的精神折服，又在《红楼梦》里知道了葫芦僧的阴险狡诈，虽然葫芦僧和葫芦没有多大关系，仅仅是用来暗喻做事糊里糊涂的，但是也给人留下了深刻印象。然而这些毕竟是存在于文学作品中的艺术形象，至于作为植物的葫芦究竟是什么来历还真是一下子搞不清。
后来她查找资料才对葫芦有了一个大致的了解：葫芦是世界上最古老的作物之一，在浙江余姚河姆渡遗址考古发现的7000年前的葫芦及种子，是目前世界上关于葫芦的最早发现。同时《诗经》《论语》中均有葫芦被提到，算是一个佐证。一个例子是《诗经》中有“七月食瓜，八月断壶”的句子，在有关葫芦的多种叫法里，也是中国最早将葫芦称为瓠、匏和壶。
张红感觉自己也像葫芦一样，并不挑剔环境，一粒种子只要有机会落地生根，就能轰轰烈烈的经营生命，从一株幼苗到铺满整个墙面，悄然无声的努力着，它是那样执着，一场场风吹雨打并不能让它倒地呻吟，甚至是小动物对它的侵扰也没能让它萎靡不振，你瞅吧，即使满身伤痕，也会挺直腰杆向上攀登。
现在眼前这一墙白花虽然比不上大红大紫的花朵，但是依然倔强的装扮着单调的墙，葫芦花语是“纯洁”，而它的生长也确实我行我素，不在意大众挑剔的眼光，更专注自己旺盛的状态。
夏末秋初，葫芦花变成了一个个葫芦，从侧面看它的轮廓，就是小圆连接着大圆，优美的曲线更增添了它的美，有人叫它丫丫葫芦，采摘晾干后一般用作装饰品。还有一种扁球形状的葫芦，嫩的时候可以当做果菜来加工食用，长老了以后晒干可以储酒，一劈两半还可以做水瓢用。
张红想起母亲把劈好的水瓢略作打磨，去掉干瓤顺便留好葫芦种，再把断茬磨平就能用了。这里要说明的是只能使用一半葫芦，另一半要送给邻居，至于为什么要这样，都留下来不就有了两个水瓢吗？母亲也只是说完整的葫芦不是糊糊涂涂吗？送一半给人就不糊涂了，老辈如此，不能坏了规矩……她没有反驳母亲的观点，因为从另一面看送葫芦这事，不就是“共享”吗？
邻居老奶奶已经九十多了，是经历过艰苦岁月的，所以对母亲的做法连连点赞，说她会过日子，能充分扩展葫芦的用处，家业不兴旺才怪。而另一面又对自己的孙子连连抱怨，说他败家……张红知道她孙子整天忙的是如何用葫芦烙出更精美的画……老奶奶看不明白就埋怨孙子糟践葫芦，这或许就是不同时代的人对于事物的理解差异吧？不过并不妨碍彼此爱的表达，老奶奶略显责备的唠叨是关心，孙子独特的艺术形式不也是爱吗？就像一句歌词说的那样：这就是爱，说也说不清楚……
其实葫芦的艺术表现形式是多样的，烙画是一种，葫芦丝是另外一种，葫芦与簧片巧妙组合成云南少数民族的乐器，每当优美旋律响起时，瞬间感觉脱离身心的沉郁，仿佛走进了世外桃源……
张红忽然又想起神话故事里常常出现的葫芦来，八仙中铁拐李随身带着的葫芦既是铲除邪恶的用具，又是化解困境的宝物，济公手里的酒葫芦则常常化作惩恶扬善的武器……正义感爆棚的葫芦支撑起的绝不止是一段传说，更有满满的期望在里面，谁又能说葫芦俗不可耐？看上去毫不起眼的葫芦实在具有大智慧的呢！或许只是看破了名利场的勾心斗角，葫芦面对诱惑淡然一笑，人们便将糊里糊涂的帽子扣到了葫芦的头上，而它却不急不躁，在风雨中，在烈日下，慢悠悠的摇摆着……
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