韦西风夫妻三人，砍采了满满一车鸡乸树皮，打猎烧烤吃喝一顿。还进行了一场三人野地实战演练，天房地床，无拘无束，畅快淋漓。
这日子，也是没得说了。
回程途中，韦西风带二女经过湿地，指着大片青蒿草说：“这些青蒿草闻味儿就是药。我也尝过了，应该对瘴瘟有效。不急，咱们一样一样试。”
二女听了这话，眼里对老公更加崇拜。
回到家，他立即对二女分工，让她们晾晒树皮。自己则开始着手准备生石灰。
生石灰的制作虽然简单，但在这个年代也是没有的。
韦西风知道哪儿有石灰石。他带着几个长工，出城住在山里，挖坑垒窑，捡山里自然散落的石灰石过来，放进土窑里煅烧。
这个工艺很简单。他的试验用量不大，烧一窑石灰石，得到的生石灰可以制作不少鸡乸霜。
得到两百来石生石灰后，韦西风带着成果，和长工们一起回家。
他在前院侧房牛棚边上选了一间房，腾空之后，买回大陶瓮，搭建灶台，准备炮制鸡乸霜。
搞定后，等鸡乸树皮晒干，磨粉。
然后将生石灰放进陶瓮，加水。
在水和生石灰产生反应，剧烈沸腾时，加入鸡乸树皮粉。
不久，陶瓮里就结出亮闪闪晶体，挂在瓮壁四周。
韦西风用铜刀一层一层刮出来，装进备好的陶砵里。
严格来说，这些晶体还需一些工艺来提纯。
但这是什么年代？只能将就着用它了。
无非是有些毒性没有祛除。即后世所谓的副作用。
这时代顾不了那么多。
黄宛儿、秦可怡从头至尾观看着这个过程。
这是韦西风的要求，也是二女乐意做的事。
第一批鸡乸霜晶体到手后，韦西风留下一份工艺流程竹简说明书，对二女交代了注意事项，让她们接着制作、收集晶体。
他自己则去对病人做药物试验。
其实也没什么选择。
这时代，没有肌肉注射、静脉输液概念和技术。只有吞服一个法子。
也就是，把晶体磨成粉，融于温水，吞服使用。
韦西风记得，最早就是印第安人这么用的。效果也不错。
瘴瘟，也就是后世的疟疾，其病理特征非常明显：感染后大约半个月潜伏期。发作时约半个时辰是寒颤期；接着2～3个时辰高烧期；然后是1～2个时辰出汗期。之后是疲乏、无食欲。
这个过程大约5～6个时辰。
6个时辰后精神好转的，基本算熬过来了，开始进入恢复期。
熬不过的，就会嗜睡、咳嗽、呕吐、脱水致死。
基本上，染上疟疾之人，能不能活下来，全靠体质熬不熬得住。
这时代，疟疾死亡率约为15%。
这阵子到韦氏药铺问诊的，全部是瘴瘟患者。其它病人根本不敢到医堂、药铺凑热闹。那等于是找死。
韦氏药铺原有的草本、木本药材，有一定针对性。但也只是增强体质、提高一些抵抗力，降低一点死亡率。
经过韦氏药铺治疗的病人，死亡率在10%。
虽然提高了患者50%存活率，但并无人做统计对比，人们感觉不出来。加上10%死亡率也不低。反响只能说尚可。
这时候，韦西风的鸡乸霜登场。
韦西风亲自把关，将疟疾患者按发病阶段分为四类：寒颤类、发烧类、虚汗类、疲弱类。
再通过望、闻、问、切，判断出每人的身体素质/药力承受度系数。
根据上述指标，分出12个服药剂量等级。
韦西风让叶儿将磨好的鸡乸霜粉，按12等级，分包成一份份。
同一等级的粉包放在一个筐子里。12个等级则12个筐。
韦西风要病人排队，或坐或躺在院子里，直到街上。
这段时期，只要是医堂或药铺对患者做什么事，霸占整条大街也不会有人提出反对。
这是对付瘟疫、生死攸关大事，谁要不开眼阻碍，会惹大麻烦。。
韦西风上前，鉴别病人等级，亲自派发药粉包，看着他（她）当面和水吞服。
家里的长短工、丫鬟们也加入帮忙的行列。
作为医堂或药铺的伙计、雇工，这种情况是有国法家规约束的，哪怕有风险也没得躲避。
协助帮忙是法定义务。
第一天，韦西风监督三百多人吞服了鸡乸霜粉水。
效果极其明显。
第二天，韦氏药铺门口，一清早就排起了长队。
韦西风制定了流程：大奶宛儿和二奶可怡制药粉，三奶叶儿分包，老爷子坐镇指挥下人协助，韦西风自己派药并监督服药。
第二天，服药人数500多。
第三天，服药600多，队伍排到街上二里地以后。睡街上等、不走了。
因为，前面服药的人，几乎全部没了病症。只是虚弱待调理恢复。
韦氏药铺的药粉面临断供问题。韦西风让老爷子安排人去砍采鸡乸树皮，回来烘烤干，以便交给两个老婆使用。
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