民间所传，姑师乃白莲社大法师，懂法术，飞檐走壁无所不能。待其坐化之后，姑师族人孙方简、孙行友兄弟以其名号聚集百姓，抵御契丹人。鼎盛时期，他们在狼山中聚集万人，成为当地一方大势力。
随着孙小娘的讲述，五代末至宋初一段隐秘的历史徐徐在杨家兄弟面前展开。
孙氏一族因姑师而兴，承袭‘弥陀净土法门’，以‘持名念佛’为法，吸引北地百姓，许多地方出现了‘家家阿弥陀，户户观世音’的景象。
孙小娘一口气不停讲了半个时辰，甚至连后面赶来的宗德等人也被这些隐秘故事所吸引。
“那为何辽人紧追不放？”
宗德越听越觉着奇怪，那都是数十年前的事情了。故事中的姑师、孙方简和孙行友先后离世，即使这孙小娘也是孙氏一族，抓了她又有何用。更何况，按照吴成才所说，那些辽人一直找的都是其父吴询。
“奴家以为，辽人目的有二，其一，白莲社现在依然信徒众多，尤其是易州、涿州、固安、蔚州等地，除了易州，其余都是辽土，很多百姓都加入了白莲社”
“而奴家自幼修习姑祖的佛法，在白莲社内被信徒称为圣女，辽人攻破易州，遇到激烈反抗，自五代以来，我们便与契丹人不共戴天，他们若是抓了奴家，白莲信众将会受到极大的打击”
“其二，吴伯原是易州静寨军都头，自端拱元年他便是静寨军的教头，虽然静寨军后来被朝廷各个将军拆分，不复存在，但那些骑卒可都还在，有些人甚至都是大将身边亲兵”
“知道了，你先休息吧”宗方忽然打断刘小娘，从药箱里掏出一粒药丸，递给她：“你吃了这药丸，去睡一觉，起来就没什么事了，我先给吴都头手术”
PS：山中兰若有尼，姓孙氏，名深意，有术惑众。行友兄方谏名之为姑师，事之甚谨。——《宋史》
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