胡芸儿回到苍南王府，又去见了李月茹。
李月茹同样从祭祀大典中得到好处。她自幼学习琴棋书画，被父亲开灵灌顶之后，走上儒家修行之路，在参加祭祀之前相当于进士层次，在参加了祭祀之后一跃成为大儒。进士的平均寿命是100岁，大儒的寿命是130岁。她相当于延寿三十年。
偌大的苍兰国，大儒级别的男子有近百位，女子不超过五人，还包含圣女李沧月，其余都是女学教谕和女官。
苍兰国是有女官的，比如女尚书、女贤人、女史、书女、才人、春衣、女酒、女飨、女食。还有尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，六局首席女官合称“六尚”，为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功；其下有二十四典；再下有二十四掌；掌之下又设女史。女官之中，有大儒级别的人物。
李月茹跟胡芸儿同岁，成为大儒颇为难得。
胡芸儿为她感到欣喜，不管怎样，境界提升后能多活几年，总归是好事。
随后，胡芸儿又去见了老爷子，说在京师逗留数月，该返回象州了。
老爷子想了想，道：“我原本想在京师多待几年，现在觉得心中不安，所以顶多过个一年半载，我也会离开这儿。”
“欢迎爷爷前往象州。”
“到时候再说。”
祖永寿留在京师，原本是为了镇守苍南王府，顺便将修真功法传授给祖明伦，后来听说皇室秘地有金丹真人，心里总觉得不得劲，就像屋外有一只老虎，不知道还好，知道了寝食难安。
胡芸儿离开京师，带着丫鬟侍卫，一路南下。
不久之后，抵达象州。
她将京师之行说给祖明澈听：“可惜你没去，没想到祭祀带来那么大的好处，怪不得古人说，天下大势，唯祀与戎。”
祖明澈听了，为之咋舌：“竟然如此？这老天也太奇怪了，为何独独宠幸于儒家？”
胡芸儿道：“儒源于巫，掌握礼法，乃是通天之术。其实仙门也有祭祀方法，但只有大宗门掌握。我们先前在青云门获得的仙经中，记录了祭祀仪式，名之为‘供斋醮神’。
仙门设坛祭祷，供斋醮神，借以求福免灾。具体方法是清心洁身，筑坛设供，书表章以祷神灵。斋者，戒洁行事，于祭祀之前，必先斋，斋必有戒，故云斋戒。醮者、祭也，祈祷的意思。仙门所建祈禳法事道场，皆曰建醮，又统称为“斋醮”。
仙家每逢祖师圣诞，或节日，都要建醮庆贺。
另外，仙门还有“赈孤”的醮仪，每年清明节、七月十五日、十月初一日要作道场，追荐超度亡魂，超度羽化的修士和十方信众。平时有修士羽化，亦建醮超度。宫观以外的信徒也可出资请宫观修斋建醮，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求寿、求平安以及超度亡魂等。除在观庙内建醮外，也有外出到信徒家建醮的。”
祖明澈笑道：“我忽然想起，福地之中，也有个祭坛，要不然，你想想办法，将祭坛利用起来？每隔几年，来一次祭祀？”
胡芸儿眨眨眼睛，道：“你让我想想。”
祭祀的规模有大有小，小到一个人，便可以祭祀，大到成千上万的人一起祭祀。祭祀还分成多种，有祭天的，有祭地的，有祭奠祖先的，有试图通神的，有祈求福祉的，有超度亡灵的，有呼风唤雨的，各有各的仪式。
胡芸儿没掌握那些内容，她从青云门得到传承，资料保存在玉简中，还没有翻译出来。
祖明澈又道：“在你离开的这段时间内，我连续炼成几炉五阶灵丹，吸取丹气之后，功力也有进步，到了筑基第二重中期。”
胡芸儿笑着夸赞几句，心想：“我这相公，修真资质很不错，虽然不像我，有一甲子做鬼的经历，但他心性坚韧，积极上进，根骨上佳，实乃天之骄子，进阶的速度很快，比仙门精英弟子还强。”
虽然说筑基修士进阶慢，平均要花二三十年，才能晋升一阶，但人跟人不一样，有些仙门精英弟子，得到大量的丹药供应，能吞服天材地宝，进阶速度比一般人快多了，而那些没有背景的修真人，在宗门里是小透明，很难获得资源，为了获取一颗灵丹，要完成繁琐的宗门任务，浪费大量的时间，所以进阶慢。
祖明澈能炼制五阶灵丹，即便去宗门修炼，也会受到重视。
炼丹师是一种职业，分成低阶炼丹师，中阶炼丹师，高阶炼丹师，炼丹宗师，大宗师，上面还有能炼制仙丹的仙丹师……
低阶炼丹师，能炼制尘世间的丹药，主要是供武修服用的，比如说练筋丸，壮骨丹，补血丹；中阶炼丹师，能炼制1-3阶的灵丹，是给炼气大圆满以下修士服用的；高阶炼丹师，能炼制4-6阶灵丹，是给筑基修士服用的；炼丹宗师能炼制7-8阶灵丹，是给金丹真人和元婴真君服用的；炼丹大宗师，能炼制九阶灵丹，乃至于“半仙丹”，是给步虚、合道真君服用的；而仙丹师呢，炼制的丹药给仙人服用，世间鲜有这种人物。
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