说着，白水王二拍了拍银杏的屁股。
银杏双手扶着桌子，褪下外衣，翘起，对着白水王二娇声道：“二爷，就在这里吗？可羞死奴家了！”
白水王二边脱裤子边道：“嗯，你这小蹄子，可真懂事。咱就在这，让这老儒生看看，圣人晚上也都不干什么正经事！那句话，叫什么来着？圣人不死，什么来着？”白水王二问向宋应星。
宋应星见银杏居然这样，脑瓜子嗡嗡的，但还是不忘咬牙切齿地接了一句：“大盗不止！”
“对！对！圣人不死，大盗不止！圣人啊，要不死绝了，全天下都得是像我这样的人。”
“圣人不死，大盗不止”，出自《庄子·外篇·胠箧第十》：
“圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。”
圣人不死，大盗也就不会中止。让整个社会都重用圣人治理天下，这也就让盗跖获得了最大的好处。给天下人制定斗、斛来计量物品的多少，那么就连同斗斛一道盗窃走了；给天下人制定秤锤、秤杆来计量物品的轻重，那么就连同秤锤、秤杆一道盗窃走了；给天下人制定符、玺来取信于人，那么就连同符、玺一道盗窃走了；给天下人制定仁义来规范人们的道德和行为，那么就连同仁义一道盗窃走了。
是不是还是不太理解？庄子想表达什么意思呢？
因为圣人的存在，所以才有了明确的标准，然而，有了标准，也就很容易让人以此标准为准则，去衡量别人。
用标准衡量别人，品评别人，就是以此为名，盗用了标准。
说白了，游戏规则凭什么是你定的？你定了规则，大家就得按照你的规则去做事，否则就是不对。这样，定规则的人，不是最大的盗贼吗？
白水王二懂什么，他完全按照字面的意思，曲解了庄子的本意。
为了挑衅宋应星，白水王二，当着他的面，把脱掉裤子的那话儿，正对向了他。
滴了当啷的。
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