许都作为如今东汉王朝政治核心所在，到了晚上也是一片漆黑。
宵禁的命令下，整座城市并没有什么动静。
而一直在城外等待的李言他们，在入夜许久以后，看到许都城墙上面突然出现三支火把，这三支火把不停的来回摆动，像是在向外发送信号。
看到城墙上面的火把，之前阻拦李言他们的人，对张辽说道。
“中郎将，司空大人的命令已下，进城吧！”
“进城以后，请中郎将率兵，立刻前往带兵前往长水校尉种辑，议郎吴硕府邸，将二人抓捕，如有人胆敢反抗，可以就地格杀，同时，占据控制许都各个要点。”
“会有人给你们带路的。”
“诺！”
张辽立刻领命。
而距离不远的李言听到这些内容，也终于明白，之前的命令为什么那么奇怪了。
原来，是衣带诏事件爆发了啊。
现在一想，衣带诏事件确实是在正月爆发的。
而长水校尉种辑，议郎吴硕，都是与衣带诏事件密切相关的人物。
李言也总算明白，之前为什么他们刚被调出许都没多远，便被下令就地隐蔽了。
敢情是在钓鱼啊。
张辽领命以后，迅速进城，许都守军也很快便打开城门，将张辽军放了进来。
张辽将一部分人马布置在许都内部的重要地点，另外一部分人马，则开始在向导的带领下，分别前往长水校尉种辑，议郎吴硕的府邸。
而李言便是前往长水校尉种辑府邸的一员。
在路上，李言还遇到了另外一支军队，在靠近以后，李言发现，这支军队居然是张绣军。
此时李言也明白了，为什么镇压衣带诏这种事情，要找他们了。
因为，不管是张绣还是张辽，让他们带兵解决衣带诏事件，的最保险的。
衣带诏事件，是以拜车骑将军董承为主进行的一次反对曹操的事件。
在此次事件当中，核心人物是董承，因为，所谓汉献帝衣带诏便是董承说的。
不过，对于衣带诏这东西，是否存在，历史上一直是存疑的。
而李言其实是偏向于没有衣带诏这东西的。
首先，是董承说有衣带诏，但是，这仅仅只是董承自己说的，并没有得到百分百的证实。
因为，不管是《三国志》还是《资治通鉴》都没有直接写明，汉献帝有下过衣带诏这种东西。
像《资治通鉴》当中的记载是。
“初，车骑将军董承称受帝衣带中密诏，与刘备谋诛曹操。”
注意，是称，也就是说，董承说是受了汉献帝的密诏，而不是明确说是接受了汉献帝的密诏。
所以，对于衣带诏是否存在，其实是没有明确定论的，但是，却可以从其他方面来推测，衣带诏是否真的存在。
首先，便是董承这方面。
董承是否有伪造衣带诏的可能呢？
答案是非常有可能。
董承除了是车骑将军以外，他还是汉献帝的岳父和汉献帝的表舅，也正是因为这个身份，董承的话有很多人愿意相信。
另外，董承可不是什么真正为汉献帝和大汉朝廷着想的大汉忠臣哦。
在董卓乱政期间，董承便是董卓麾下的部将。
而且在董卓麾下，董承也是非常重要的人员，皇甫嵩的儿子皇甫郦曾提到董卓时说，他“内有王公作为内主，外有董旻、董承、董璜作为毒瘤”。
董旻是董卓的亲弟弟，董璜则是董卓的亲侄子。
而董承可以和他们两人一起并列，完全可以想象其当时的地位。
在董卓死后，董承不但没有受到诛杀，反而还平步青云，更上一层楼。
因为，李傕和郭汜攻入长安了。
由于董承掌控有部分兵权，于是，董承通过一系列操作，慢慢的变成了正面人物。
多年后，李傕和郭汜相互交战之际，汉献帝抓住机会逃离长安。
此时，董承也随同汉献帝一起，踏上了东归之路。
在接下来的一年中，从汉献帝离开长安到抵达洛阳的漫长路途中，战火不断，战事连绵不绝。
董承的士兵虽损失过半，但是，通过护卫汉献帝这件事，反而逐渐赢得了汉献帝的更多信任和倚重。
当汉献帝抵达洛阳的时候，汉献帝身边剩下的军队只有两支了。
其中一支是董承掌控的军队，而另外一支，则是由韩暹指挥。
韩暹是什么人？
其原先是一名黄巾军将领，后来才因被招安而来到汉献帝身边。
而当时在洛阳，董承的兵力是没有韩暹多的。
在彼时那个拳头大，就有理的时期，军队人数多，在朝堂上的话语权便大。
所以，董承在朝堂上的话语权，是比不过韩暹的。
在董承看来，韩暹一名农民军出身的人，凭什么可以压自己一头，要知道，在东汉，出身可是非常重要的一项加分项。
不然的话，袁绍也不会时不时的把四世三公挂在嘴边。
董承虽然出身不算最顶级的，但是，也远超韩暹这样的人。
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