文字是承载理念的，道家的理念也很多，但阎不羁觉得总结起来也就几个字。
“道，法自然。”
“道法自然。”
“道法，自然。”
有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。它独一无二，无双无对，永远不会改变，却又周流于万物永远不会停止，它可以作为世间天地万物乃至宇宙的根本。
不知它究竟何名，于是用“道”来作它的名，勉强的称其为“大”。这个“大”，不停地运化，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒六合，到达极远处又自然返回于原初。
正因为道是如此无穷无尽，既生成宇宙万物，又使万物回归道，所以说道很大，而顺从于道的天、地、人也都很大。宇宙有四“大”，人也是其中之一。人遵循地的规律特性，地效法于天，天以道作为运行的依据，而道自然而然。
“自然而然。”
阎不羁整个人处于一种玄妙的顿悟之中，这种顿悟并非是在修行上有所突破，更像是以前对于自己作为叫‘阎不羁’的事物有了新的理解之后，所进入到了另一种层次上的突破。
他以为，‘阎不羁’追求的是自身‘本欲、心欲和天欲’的一统，但这并不妨碍‘阎不羁’在接触道家理念之后，所认识到的‘道法自然’加入到‘自己’这个事物之中。
与他而言，看待事物的方式不仅可以用‘欲’去理解，也可以在其中阐述‘道，法自然’‘道法自然’和‘道法，自然’的关系。
“我可以从内心寻求道的突破，也可以师法天地，追寻最终的大道。究其根本，我的道是追寻自身‘本欲、心欲和天欲’的满足，天生而来的欲望是我本身、心灵的欲望想要得到，而非顺其自然。”
阎不羁略有顿悟，忽然的理解，使得他的精神意志再度产生一丝丝蜕变。这蜕变不如之前那么强烈，但也让他更加从容。
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