在小铺子里看守香烛的是个龙钟和尚，手持着副五眼通念珠，闭眼念佛，仿佛浮生皆过客，对往来取香烛布施的人并不睁眼看。
倩倩在功德箱里丢了那五枚铜钱，拿了一大束香、两对白桕烛便抬脚准备离开，去大雄宝殿找家人。
有人拉了拉她的袖子，小声说：“小娘子安好。”
她转头一看，竟然是双喜。一下子眉开眼笑：“双喜哥，你们也来烧香呀？”
双喜偏了下头，示意她向右看。
倩倩往他指的方向看过去，见何济源站在两个正在给地藏菩萨上香的丽服女子旁边，偏身看向她，对她拱手笑了笑算是打招呼。
那身偏得刚刚好，将那俩人的脸给挡住了。
倩倩便也行了个万福礼算是回应。
她看到那两人旁边还有两个丫鬟模样的人捧着香烛花朵，便知是大户人家，自己不好贸然去打扰，当下便转过眼来，准备开溜。
不过双喜却拉住她：“小娘子是来来观灯的么？现在住于何处？”
倩倩只好回道：“是的，现在住在大西门外一个同宗老公公那里。”
“离大西门远么？”双喜又问。
倩倩有些奇怪地看着他：“不太远，离儒学一百多步吧，就在路边。”
“那小娘子大概何时出来？”
这倒把她问住了，只好答道：“这个还真不晓得，要是夜饭吃得早就早出来，吃得迟就迟点出来，反正可以看一夜，也不着急。”
双喜似还有话问，倩倩担心回去迟了，何氏会问，便匆匆告辞走了。
果然何氏问了原因。她们已在大宝鼎处把香用完了，正等着进去给释迦牟尼三身佛叩头上香呢。
得到她的回复后何氏来了句：“拿个香都这们拖。”将香抽去一把。
报恩寺有释迦牟尼三身佛，任何一尊都比银山寺大雄宝殿里的坐佛大，且遍身金漆，看起来比较新，显是过节前又漆了一遍。
她看到三尊佛像长得一个样，都是坐在彩色木雕的莲花坐上，闭眼结迦像，慈眉善目的，怎么还叫三身佛？
柏崽已在前面叩了头，准备燃香后上香，见她站在一边只盯着佛像看，便催促道：“快点呢，还要早点出来看灯呢。”
“这三尊佛像有什么不同哪，怎么我看着都是一样的。”
柏崽也愣了，他很少到寺庙中去，只认得释迦牟尼、观世音、文殊和十八罗汉这些常见的，至于三身佛，什么横三世、竖三世还真没弄明白。
这也怪不得他，毕竟人才十岁，跟倩倩一样少见多怪。
而张氏和何氏也说不出个然来，尽管她们在佛诞时都会到银山寺上香布施，甚至过年时还会给柏崽供一盏灯。
倩倩有时候也会帮祖母数佛米，念一声“阿弥陀佛”捡一颗。
但她时间不多，一次也就是捡二三十粒，有这时间还不如多读点书呢。
对佛道不过是逢寺上香，遇庙进拜而已。
她想父亲应该是知道的，但禹寿早随着天开、尧寿到城中忙去了。
这次州城上元节的巡逻役夫里有登封的人，父亲被抽到去巡视火情。
两人正叽叽咕咕地商量着能否找看门僧或小沙弥解惑，还四周看了一圈。
不知怎么回事，殿里竟然没有一个僧人，想来是到什么地方帮忙去了。
三个穿着贵重的人走了进来，一男二女。
那个男子听了他们的嘀咕，笑着解释道：“中尊是毗卢遮那法身佛；左尊为卢舍那报身佛；右尊为释迦牟尼应身佛。所谓三身佛者，乃理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身，三身即一佛。”
“所以其实都是佛祖变的，是吧？”倩倩听了明白过来，为自己的孤陋寡闻红了脸，低头向说话的人万福道谢。
没想到那人笑道：“理是这么个理。”
倩倩觉得这人声音有些耳熟，便抬头看了一下，却是何济源。后者还促狭地对她挤挤眼。
她便有些来气，偷偷送了个白眼出去，拉了柏崽自去别处叩头上香。
三身佛两侧是十八罗汉，旁边是文殊、普贤两位菩萨，大雄宝殿后面是观音菩萨。
文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。倩倩和柏崽跟着一起拜了上香，又摸了一遍罗汉方退出。
倩倩记挂着寺里放生池边的窊樽石和假山，这是州城里的名胜，她还没看过呢。
拉着柏崽跟长辈闹着要去买鱼苗放生。买了几条最便宜的鳑鲏和斗鱼放了，便一个人绕去后面。
窊樽石在报恩寺西，旁边建有一亭名窊尊亭。
说是石，其实是一簇小石山。其中一块山巅有窊石像酒樽，元结便取名为窊樽石。
还为此写作《窊樽铭》并序，令当时的江华县令瞿令问刻于石上。现石已荒废，碑文不存。
不过是座像酒樽的石头，这元结想必被贬道州后无聊至极才会如此吧？别说一块酒樽石，有好多地方的景色都比这个石头好看多了。
那个亭也不大，上面已有人，倩倩便罢了登亭的心思。
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