人口
585年，隋文帝令州县官检查户口，自堂兄弟以下亲属必须分立户籍，检查后得新附一百六十四万余口。高颎奏行输籍法，令州县官每年依朝廷所定式样检查户口一次，《隋书·食货志》说，从此地方官无法作弊。北方第一次检查，得新附一百六十四万余口，此后历年检查，每年所得新附，人数不多。至609年，隋炀帝又一次大检查，得丁二十四万余，新附口六十四万余。这次所得，约合585年所得的半数，其中还有得自江南的新附，足见隐漏的户口不是很多。假设北方历年所得新附口数，为一千万左右（约二百万户），也还远不合606年的户口数。除非606年户口数出于构，否则激增一倍以上的户口，其中很大一部分应在南朝士族势力最大的江南地区。如果这个推测还不算远离事实的话，那南朝陈旧境户数当在三百万以上，口数当在一千五百万以上。这是从未有过的户口数，说明长江流域经东晋、南朝将近三百年的开发，已经拥有约等于黄河流域三分之一的人力，经济上升，成为中国封建经济的重要构成部分。 [80]
凡属于朝廷所有的户口，都得负担朝廷规定的课役。户口增多，朝廷正常的收入也增多。592年，史籍叙述隋朝廷的富饶说“度支官奏称，府库都藏满，不能再藏，只好堆积在廊庑下”。隋文帝别立左藏院来容纳绢匹，并令人口稠密的河北、河东地区，本年田租减三分之一，调全免。这种富饶景象，据史书所记，曾一见于西汉文、景时期，经七百多年，再见于隋文帝时，实行节俭政治的皇帝，历史上确是极稀有的。 [80]
隋朝户口流动表
年代
户数
口数
备注
北齐隆化元年（577年）
①
②
①
②
①号数据出自《周书·卷六》 [62]
②号数据出自《通典·食货七》 [63]
南陈太建九年（577年）
①50万
②60万
①200万
②240万
①号数据出自《北史·卷十一》 [64]
②号数据出自《隋书·卷二十九》 [65]
根据学者考证实际人口达1500万 [66]
北周大象二年（580年）
①
② [67]
①号数据出自《通典·食货七》 [68]
注：统计范围仅包括北周旧地，学者考虑未纳入统计的人口而认为实际约为1250多万人 [69]。
北周大定元年（581年）灭齐后
数据出自《十六国北朝人口考察》 [70]，学者路遇、腾泽之认为灭齐后实际人口约为3250万 [69]。
隋文帝开皇九年（589年）灭陈前
650万 [71]
[72]
户数出自《隋书·卷四十二》 [73]
口数出自王育民版《中国人口史》 [74]
隋文帝开皇九年（589年）灭陈后
710万
[72]
数据出自王育民版《中国人口史》 [74]
隋文帝开皇十八年（598年）
870万
[72]
户数出自《唐会要·卷八十四》 [75]
隋炀帝大业五年（609年）
①
② [76]
①
② [77]
此为官方统计的户口峰值 [78]，因学者考虑到依附于门阀士族的浮客、部曲、奴婢、客女以及官户、匠户、乐户、佃农等大量未纳入户口统计的人群 [74]，故学者认为实际人口略高于官方统计数据，隋朝人口峰值应约为5032万 [69]。
唐高祖武德七年（624年）
200余万
1500余万
户数出自《册府元龟·卷四百八十六》 [79]
口数出自路遇、腾泽之的《中国人口通史》 [69]
注：本表数据参考《周书》、《北史》、《隋书》、《通典》、《唐会要》以及各版《中国人口史》。
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思想
隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼 [85]。各地纷纷广建学校，中原地区学者众多，儒学一时兴盛 [86]。南北朝儒学流派不同，说经各有义例，到隋朝时没有统一的经典，使得科举制度在明经考试方面仍然困难。到隋文帝晚年，他崇尚刑法，公开助佛反儒。
601年，隋文帝认为学校多而不精，故下令废除所有学校，只保存京师国子学，名额限七十人。刘炫上书切谏，隋文帝不听。同时下令营造寺塔五千余所。隋炀帝时虽然恢复各地学校，然而儒生的地位仍未改善。此时最着名的儒生有刘焯、刘炫，二刘学识丰富，受当时儒生景仰。然而刘炫乘隋文帝购求书籍的机会，伪造书百余卷，题名为《连山易》、《鲁史记》等，骗取赏物。刘焯也因计较束修，声名不佳。隋文帝晚年助佛反儒的举动，使得不少儒生抹黑隋朝统治者 [87]。
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