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第2章 《论语》开篇三句之我见

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子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

在源远流长、波澜壮阔的中华文化长河中,《论语》恰似一座熠熠生辉的智慧灯塔,穿透历史的重重迷雾,为华夏儿女指引着为人处世、修身治学的方向,其影响力深远而持久,成为中华民族精神宝库中不可或缺的瑰宝。而开篇之语 “子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”,短短二十余字,宛如一颗蕴含无限能量的种子,以简洁质朴却又深邃精妙的方式,播撒下了关于人生哲理、道德修养与社会交往的智慧,历经岁月的洗礼与沉淀,愈发彰显出其强大的生命力与深邃的思想内涵,引得古往今来无数仁人志士、学者贤达如痴如醉地反复研读、抽丝剥茧地深入探究,试图揭开其背后隐藏的奥秘与真谛。

一、“学而时习之”:学问与践行的交融

(一)学问之真义

“学而时习之”,当我们初次凝视这一经典语句,首要任务便是精准洞察 “学” 的本质内涵。在当下这个科技日新月异、信息如洪流般汹涌的时代,一种极为普遍且深入人心的观念悄然盛行,即众多人不假思索地将学问与知识简单划等号,理所当然地认为学习就是如同海绵吸水般,毫无选择、不加甄别地从书本的字里行间、课堂的传道授业中,乃至网络世界那浩瀚无垠、错综复杂的信息海洋里,拼命汲取各式各样、纷繁复杂的知识。在他们固有的认知体系中,知识的储备量便等同于学问的深度与广度,仿佛只要拥有足够庞大、足够丰富的知识库存,便能在学问的神圣殿堂中占据一席之地,成为众人敬仰的学问家。

然而,倘若我们仅仅将学问狭隘地禁锢于知识这一有限范畴,便会如同陷入一片无边无际、深不见底的沼泽,无论怎样挣扎,都难以找到脱身之法。置身于这个信息呈指数级爆炸式增长的时代,知识的更新换代速度之快令人瞠目结舌、应接不暇,新的理论、观点、技术如雨后春笋般层出不穷、此起彼伏。若一个人终其一生,只是盲目地追逐知识的脚步,将自己彻底变成一个永不停歇、不知疲倦的 “知识吸纳机器”,那么即便耗尽所有的精力与时间,也终究难以穷尽知识那广袤无垠、深不可测的海洋。例如,在信息技术领域,从早期的电子管计算机到如今的量子计算机,短短几十年间,技术实现了跨越式发展,与之相关的知识体系也在不断更新迭代。一个人若只是单纯地跟随知识的潮流,不断学习新的编程语言、算法和技术框架,而不深入思考其背后的原理与应用场景,那么当新的技术浪潮袭来时,之前所积累的知识可能瞬间变得捉襟见肘、毫无用武之地。

孔子所倡导的 “学问”,实则蕴含着更为深邃、更为丰富的内涵。当我们静下心来,怀着敬畏之心深入研读《论语》全书,便能清晰地洞察到,孔子口中的 “学问”,并非单纯地追求文学造诣达到登峰造极、无人能及的境界,也绝非以知识渊博、无所不知作为终极目标。相反,他将目光坚定不移地聚焦于一个更为根本、更为核心的层面 —— 做人做事的学问。所谓做人到位,就是在日常生活的点点滴滴中,始终如一地秉持着高尚的道德准则,以真诚之心对待他人,尊重每一个个体独特的价值与尊严,心怀对社会的深沉关爱与强烈责任感。正如孟子所言:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。” 一个真正深谙做人之道的人,能够在人际交往的广阔舞台上,凭借自己的真诚与善良,赢得他人的尊重与信任,营造出和谐融洽的人际关系氛围。做事正确,则要求我们在面对生活中的各种事务时,能够敏锐地洞察事物的本质与内在规律,遵循客观事实,运用恰当、合理且行之有效的方法,以达成良好、令人满意的结果。无论是处理工作中的棘手难题,还是解决家庭中的矛盾冲突,都需要我们具备正确做事的能力与智慧。

南宋理学大师朱熹对这一点有着极为深刻、独到的理解,他一针见血地指出,此节所阐述的乃是人的 “入道之门,积德之基”。这一论断犹如一道划破夜空的璀璨闪电,瞬间穿透了历史的重重迷雾,深刻而精准地揭示了孔子对于学问本质的精准认知与深刻洞察。在孔子博大精深的思想体系中,学问不仅仅是知识的简单积累与叠加,更是一种道德修养与实践能力的有机融合与全面培养,它紧密关乎着一个人如何在复杂多变的社会中立足扎根,如何实现自我价值的升华,如何为社会的和谐稳定发展贡献自己的力量。

(二)“习” 的实践与反思

当我们明晰了 “学” 的深刻内涵后,“习” 在这一过程中的重要性便如同璀璨星辰,在学问的广袤天空中闪耀着独特而耀眼的光芒。这里的 “习”,绝非我们日常所理解的简单机械地对知识进行复习回顾,它实际上涵盖了一个更为丰富多元、更为复杂深邃的实践与反思过程。

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