坐定之后，云中子轻叹道：“原来王上只知天子之尊，不知三教中道德更为尊贵。”殷受故作好奇：“为何道德如此尊贵？”云中子便娓娓道来：
“观三教之中，道教最为尊贵。道教中人，不拜天子，不谒公卿，超然物外，修炼身心。他们钟爱山林，不贪名利，忘却荣辱。他们或星冠霞帔，或蓬头赤足，或丫髻幅巾，以花为冠，以草为席。他们饮甘泉，食松柏，吟歌起舞，遇仙则求道，逢友则论诗。他们笑看奢华富贵，享受清贫自在。他们无牵无挂，无拘无束。或三两论道，或谈古论今。他们感叹兴衰，探求真谛。他们不畏寒暑，不惧时光。容颜不老，白发返青。他们或持篮入市，或入山采药，济世救人。他们行善积德，有时能起死回生。修仙者骨骼坚硬，通义者神灵聪颖。他们能断吉凶，测祸福。他们传道教义，书写符箓，除妖灭邪。他们能飞天宫，踏雷门。开玄关而天昏地暗，击地户而鬼神敬畏。他们采日月精华，吸天地灵气。炼阴阳以养性，化水火以凝真。按四时以采取，炼九转而丹成。他们骑青鸾以游紫府，跨白鹤以游仙境。他们参乾坤之妙用，表道德之殷勤。较之儒者，官高位显，而富贵如浮云；较之截教，五刑道术，而正果难成。然而论及三教，唯道教最为尊贵。”
殷受闻听云中子之言，表面上满面欢喜，实则心中暗讽：“汝等狂妄之辈，藐视王法，目中无人，以为能自由逍遥。待吾一统江山之日，必将尔等放逐至苦寒之地，剥夺法力，看你们是否还能如此妄言。”他佯装欣喜道：“听先生一席话，如沐春风，仿佛超脱尘世纷扰，富贵于我，不过浮云尔。但不知先生仙居何处？又因何事降临此间？愿闻其详。”
云中子答曰：“贫道居于终南山玉柱洞，名唤云中子。山中无事，登山采药之时，偶见朝歌上空妖气缭绕，宫中亦有异象。贫道心存正义，遂来拜见大王，愿为朝廷除去此等妖魅。”殷受心中暗想：“若非为了大商安危，尔岂能活着出此朝歌。”
殷受旋即笑容满面地问道：“我朝宫阙森严，守卫重重，妖邪如何敢近？先生此言，恐有误会。”云中子笑道：“若大王知有妖魅，它们自然不敢造次。正因王上不知，它们方能乘虚而入，蛊惑人心。若不及时除去，恐成大患。”
殷受又问：“宫中既有妖气，当以何物镇压？”云中子揭开花篮，取出一柄松木削成的剑，对殷受道：“此剑虽无华彩，却蕴含妙用。松木削就，名为‘巨阙’。虽无冲天宝气，然能除妖辟邪。只需三日，妖气自散。”
殷受接过那柄松木剑，只见剑身朴素，却隐隐透出一股不凡之气，心知此剑必是云中子注入了雷属性法力，专克妖邪。他问道：“此剑应置于何处？”云中子微笑道：“只需悬挂于分宫楼前，三日之内，必见奇效。”殷受闻言，立即命人将剑悬挂于分宫楼前。
殷受恳切地对云中子说：“先生道法深邃，何不驻足宫中，与孤王共商国事，共赏盛世繁华？”云中子轻轻摇头，微笑道：“大王厚爱，贫道感激不尽。然贫道乃山野之人，习惯了自在逍遥，对朝堂之事不甚了解，只愿在山野间自在悠游。”
殷受不甘心地追问：“逍遥之道，究竟有何乐趣？何不身着华服，佩戴金玉，尽享人间富贵？”云中子闻言，仰天大笑，答道：“我这等逍遥，自有其妙处：身处山林之间，心无挂碍；远离名利之争，不与权贵相斗；世间纷扰，皆成笑谈。我无求于功名，不羡富贵荣华；不穿锦袍金带，不与权臣争锋；不借君王之势，不念征战沙场；不望朝堂之高，不图禄位之厚；不羡他人之荣光。茅庐虽小，不嫌简陋；旧衣破履，不以为耻。我以芰荷为衣，以秋兰为佩，不问天地人皇，不闻世间纷扰。心怀澄明如秋水，兴致高昂时，犹恐惊扰天地。闲暇之余，山中一梦，仿佛赴蟠桃盛宴，何须计较日月轮转。”
纣王听闻云中子之言，心中暗自思忖：“你等虽不贪图功名利禄，却似乎对生死之道也未曾看透，否则何以欲毁我大商基业？”然而，他表面上却长叹一声，道：“先生所言，真乃清静无为的高士。”随即，他吩咐随侍官：“取金银各一盘，作为先生旅途的盘缠。”不久，随侍官便捧着红漆端盘，上面堆满了金银。云中子见状，微笑着婉拒道：“王上的恩赐，贫道实在无福消受。”
云中子语毕，轻然向殷受鞠躬一礼，继而大袖飘摇，仪态万千地离开了九间大殿，步履从容地穿越午门。殿外，八位大夫正欲上前奏事，然而那道人翩然而至的身影却吸引了他们的目光，使得众人短暂忘却了原本要紧之事。殷受与云中子的对谈已经绵延多时，心中渐渐生出几分疲倦，于是他轻轻挥动龙袍，站起身躯，决意返回宫闱，仅留下一句简洁的命令：“百官，暂且退下吧。”
殷受迈入寿仙宫，心道好戏开场了。宫内此时一股异样的寂静，平日里如花似玉的妲己，今日竟未在此等候。他心中涌起一丝不安，暗自思忖：“妲己怎会不在？难道出了什么变故？”他眉头紧锁，向侍从询问，得知妲己突患重病，卧榻不起。
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