第154章 羔羊在这一天被杀
楚斯神父，他这个人，光看外表的话，看起来也不过是二十几岁的年纪，身材高大，唇边似乎总是流淌着一丝云淡风轻的笑意，不过注视他超过几分钟，或者说，不论你观察他多久，都无法在那张年轻俊美的脸上看见一丝一毫细微的表情变化。
似乎是泰山崩于眼前，月亮坠入深渊，他都能不动如山。
但这并不代表他是一个面瘫。
他的沉思和睿智，体现在那双湛蓝色的眼睛里，象自由的翠鸟般轻盈地在眸光流转间徘徊，翱翔在双眼间广阔的天地中，偶尔停留在沉缓的语调中，人们往往对此后知后觉，不能准时的捕捉到它。
其实，无需在意它们，当它们齐齐陷入沉睡时，神父会慷慨地给予人们提示。
书上的智者，那张张苍老的脸庞上老是挂满花白的胡须，仿佛只有这样，才能体现出几十年岁月沉淀后留给老者的阅历和经验。
神父甚至不需要花白的胡须，便能带给人们那种感觉——面前正坐着一个饱经沧桑的——半只脚踩进土里的老头子的即视感。
人们对他油然而生一种敬意，同时也会有一份畏惧积压在心底。
那是对他双眼温和地注视着你时，仿佛被剖析出内心深处、被洞明一切的畏惧感。
他就坐在自己右手边的主座上，相隔一米的距离，早上在他身边聆听神谕的时候，叶照灵还十分惶恐不安，唯恐自己的心事被他尽数洞察。
现在，大厅中的风声和人们窃窃私语，在座的活人们本该觉得毛骨悚然，叶照灵却越来越镇静了，越来越……
“我的孩子们。”楚斯神父微笑着开口了，“羔羊在这一天被杀。”
留着长长胡须，银白色大眼睛的蘑菇微微转动“伞面”瞥了一眼十字架上挂着的无皮男尸，沉思了一会儿，似乎正在思考神父的话究竟是在指代他还是在指代其他的东西，好一会儿之后，它才恍然大悟地开口：
“孩子们，《出埃及记》里记载了，摩西对百姓说：你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。”
“亚笔月间的这日，是你们出来的日子。”
“将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。”
“你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。”
“这七日之久、要吃无酵饼、在你四境之内不可见有酵的饼、也不可见发酵的物。”
“当那日，你要告诉你的儿子说：这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。”
“这要在你手上作记号，在你额上作记念，使耶和华的律法常在你口中。因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。”
“所以你每年要按着日期守这例。”
“将来耶和华照他向你和你祖宗所起的誓，将你领进迦南人之地，把这地赐给你。”
“那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华。公的都要属耶和华。”
“凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折他的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。”
“日后，你的儿子问你说，这是什么意思？你就说，耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。”
谢东东扬声道：“说的是西元前一千四百年，摩西带领希伯来人逃出埃及，神的天使处死了所有埃及家庭的长子和牲畜的头胎，却逾越了犹太人的家庭，让他们活了下去。于是，犹太人几千年来一直在这一天屠宰羔羊，聚餐庆祝。”
“因此，羔羊在这一天被杀。”
“这一天被称为逾越节，也被称为，除酵节。”
楚斯神父点了点头，赞许了一声，道：“今天发生的一切事，便令我想起来这么一桩陈年旧事。”
“不管今天诸君发生了什么事，不管你们遭受了什么挫折，又看见了哪些匪夷所思的东西，我都希望你们能以平常心来对待生活。大千世界，无奇不有，祸兮福所倚，福兮祸所伏，不到事物发展的最后一刻，谁也无法预见它带来的究竟是灾难还是福报。”
“只有在这一刻，我们所有人欢聚一堂，这才是真实的，满桌山珍海味，它会给予我们饱腹的幸福感，没有什么比吃饱肚子更加满足，不是么？”
说完，神父抬起手，桌上摆放的跳舞草们立刻摇摆着身体拖拽着酒壶为众人斟酒。
神父站起来率先端起酒杯一饮而尽，众人便站起来举起酒杯饮酒。
当他坐下拿起筷子夹菜的时候，等待了很久的人们就能开始干饭了。
像是吹响了号角一样，餐桌上热闹了起来，宛如一团冷水逐渐沸腾，咕噜噜地翻滚了起来。
楚斯神父的第一筷子菜放在了叶照灵的盘子里，听见叮咚一声金属的脆响，她眨了眨眼，没有动筷子，反而问起另一件事：“您打算怎么找出凶手来呢？”
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