离开山中洞府，赵源先回了成都家中，与马怡和赵通相聚。离家的这段日子，赵通搬来居住，照看马怡；马怡每日读书识字练功，没有丝毫懈怠，云伯打理杂物，家中井然有序。
歇息数日后，赵源乔扮成铃医，头戴竹笠，身披宽大的长袍，背布包，腰间悬着铃铛，走动时发出悦耳的铃声。
一路步行往东，翻山涉水、穿村走寨，走走停停，医人间病苦，看世态炎凉。
见过感激涕零，听过冷语讥讽，被奉过上宾，也被人轻贱，赵源泰然处之，保持平和心境。道心在磨砺中不断提升，体内灵气凝聚锤炼，修为稳步地上升。
行走人世间，赵源几乎忘记了自己是个修道人，没有在意气海中宝光逐渐凝如实质，化成鱼、蛟在气海中畅游，不时聚成灵雨洒落。
这段时间，赵源没有提升修为，而是专注于在识海中摹绘隐神符。
吕玄追杀赵源时，赵源用隐神符隐匿行踪，成功地躲避了吕玄的追杀，这让他对符箓产生了浓厚的兴趣。
玄云子作为阵法大师，对符箓也深有研究，赵源向他请教符箓的原理和应用。
玄云子告诉赵源，符箓是用灵血或灵液在特殊材质上书写符文，注入灵气，有召神劾鬼、降妖镇魔以及聚敛五行、回复元气等诸多功效。
看着隐神符上似字非字、似画非画的图案，赵源疑惑地问道：“符文又是何人所创？”
“符篆和符箓不同。有传最早的符篆是太上老君观云气有悟所绘，也有说是伏羲、女娲等上古大神观天地阴阳变化所创，具体是谁已难追寻。后来诸位神灵得知符篆秘法后，不断演化创新，将符篆书于符上，便有了今日的符箓。”
赵源指着灵气已显黯淡的隐神符，进一步问道：“符箓为何有使用次限？”
玄云子笑道：“符箓的威能跟书写人的修为境界、所用材料的高下以及注入的灵力等有关，因人因物而异。这张隐神符灵气将尽，自然难以维持效用。”
赵源心中一动，如此说来符箓是用来储存能量的容器，其运行原理还是要遵循能量守衡的法则。符箓通过某种手段保持灵力的相对稳定，激发应该便是打破了平衡点，让灵力散发出来，释放符箓储存的威能和效用。
想到这里，赵源灵光闪现，笑问道：“符篆既是天地灵气的自然演化，那么只要能将灵气凝聚成形，并不拘于书于何处。能否在丹田之中直接书写符箓，存于体内呢？”
玄云子微微一愣，捋着胡须陷入沉思，半晌方道：“你这想法着实奇妙，符箓书于纸帛、兽皮以及玉石之上，是作为灵气能保持凝聚不变形的载体，理论上讲只要能保证灵气平衡不散，确实书于何处都行，不然天地如何生成符篆。”
紫霞君在旁看了一眼面露喜色的赵源，不解地道：“灵气本就缥缈变幻不定，丹田内的灵气更是难以驾驭，何必舍易求难，直接书写在符纸上岂不容易。”
赵源笑道：“若能在丹田之中绘制符箓，不易为人察知，心意一动便能激发，说不定能起到什么奇效。”
紫霞君不以为然地摇头道：“赵道友，你若想尝试，最好是限于隐身、护体、敛气之类的辅助性符箓，千万不可尝试攻击性的符箓。攻击性的符箓若是在丹田中炸开，必然导致丹田受损，后果不堪设想。”
经过深思熟虑，赵源最终决定在识海中尝试绘制隐神符。黄霄真人给他的隐神符灵光虽然黯淡，符文还算清晰，灵光闪动有规可循，赵源买来丹砂以及黄纸，按照玄云子所教的方法，开始在纸上依葫芦画瓢。
一个多月后，符纸上终于有灵光一闪而过，随即化为灰烬。赵源知道刚才那张隐神符摹画成功，因为所用的材料普通，无法承载灵气，符纸才会化为灰烬。
有过成功的经验，后续复制就变得顺畅许多，经过数天反复练习，已能成功十之八九。有了底气，赵源开始在识海中试着摹画隐神符。
然而，识海中的灵气变幻莫测，根本无法使之成形。根据凝聚太极图的经验，赵源试图通过凝想催动灵气按照意识成形，结果令人沮丧，灵气根本不受控制。
正当一筹莫展之际，赵源注意到识海上空缓缓转动的太极图，抱着一试的心态，将神识沁入其中。
强烈的眩晕感袭来，如同前世驾机翻滚训练。赵源很快适应过来，发现自己的神识在太极图内跟着金光、紫炁一同旋转。
抛却心中杂念，让神识处于浑浑噩噩又专注的状态，飘飘荡荡在太极图中的流转。阳尽阴生、阴尽阳生，生生不息，融为一体。
不知过了多久，神识终于重新在金点之中凝聚，太极图散发出巨大的威能，识海为之震动。
就在瞬间，识海中飘忽不定的灵气凝住，灵雾尽在掌控中。意念一动，灵气瞬间成型，一张由灵气组成、上下飘荡的隐神符赫然出现在识海之中。
赵源心中狂喜，不光是为成功地摹绘出了隐神符，更重要的是自己在修仙世界走出一条属于自己的路。
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