关于女儿国的神话传说，并不单是西游记中有。
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《淮南子·墬形训》有女子民。
《三国志·魏志·东夷传》云：“有一国亦在海中，纯女无男。”
《后汉书·东夷列传》云：“或传其国有神井，窥之即生子。”亦谓此类。
又《异域志》有女人国。
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不过这些都是比较零散的记载。
一般认为神话传说中对女儿国的记载，传播比较广泛的有二。
第一自然是西游记，第二自然就是山海经。
山海经的女子国在记载中，只是一笔带过，没有太多详细的记载。
不过女子国中，也有一黄池，能让人怀孕。
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郭璞注：“有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣。若生男子，三岁辄死。”
《大荒西经》云：“有女子之国。”谓此。
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“不知道山海经的女子国，与西游记中的女儿国有没有什么关联？”
沈智心里暗道。
山海经神话传说的体系，在西游之前。
按理说比起西游更加古老。
“希望没什么关联吧！”
沈智捻动诀，用【天衍术】测算二者的关系。
随即皱了皱眉，还真尼玛有关系。
西游的女儿国，是女子国移民出去建的国。
换个说法，山海经的女子国是西游记的女儿国的老祖宗。
她们老祖宗建的国！
“还真有关系！”
“希望不要触发什么奇奇怪怪的剧情才好。”
“不过测算的内容，又说女子国的制度与女儿国是一样的？”
沈智不是色欲熏心的下半身动物。
心里顿时就警惕起来。
如果按西游原着里的记载，女儿国的这摊浑水可海了去了。
其中的条条绕绕！
可以算是金蝉子所有劫难中最恐怖、最诡异、也最残忍的一劫。
不知道的人，只道女儿国是金蝉子的情劫？
说，金蝉子在这一劫里动了情？
但……动尼玛的情！
不敢动，根本就不敢动。
怎么敢动？
女儿国国王是漂亮，在原着中容貌可与天上的嫦娥做比拟。
但男子不是只看外貌的生物啊！
——
《西游记》第54回：
女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”
——
这是二人第一次见面，信息量大。
女王殿下张口就喊出：大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？
什么是占凤乘鸾？
都是饱读诗书的读书人，何必装纯？
试问：这种女人，哪个男人敢动情？
就当女王是心思单纯，想到什么，就表达什么。
但男人动情，也要看环境的吧！
金蝉子师徒进城，原着中描写是：
大街上都是妇女们在做买卖，大家忽然看见唐僧师徒四个人来了，很是兴奋。
一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了，人种来了！”
——
试想一下，你进城时，一群的女人盯着你。
然后嘴里念道“人种来了”“人种来了”！
心里是一种什么样的体会！
如果想象不到？
可以参照外国女人进阿三国，阿三国民‘热情好客’的名场面。
“细节处，处处都觉诡异啊！”
沈智感叹道。
“《西游记》第53回，标题名字就是：”
“禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎”
“开门见山，怀的是鬼孕，解的是邪胎。”
“说的好听，那条河是子母河。”
“说的不客气点，那条河实则是鬼母河。”
原着记载，金蝉子师徒喝下子母河的河水，不过半个时辰，河水就在肚子里发作。
腹痛难忍，不一会儿肚子就大了起来。
还能感受到血肉骨团在肚子里骨碌碌的乱动。
正常怀孕，十月怀胎；喝了子母河的水，几天时间就能生出婴儿。
华夏基建的速度都没有这么快！
这不是鬼母河，是什么河？
而女儿国守着这么一条河，会是什么正经人族？
她们时代喝子母河的水，怀胎，出生，一代接一代。
事实上，她们是不是纯粹的人族都不好说了。
而撑渡船，接金蝉子师徒进国的艄婆。
明明知道子母河的水不能喝，却不提醒金蝉子师徒。
身为一个本地人，会不知道子母河的河水不能喝？
但她从始至终都没有提醒过金蝉子，河里的水不能喝。
甚至直到金蝉子和猪八戒大着肚子，忍痛下船，她都没有提醒哪怕一句话。
金蝉子到村舍里的一户人家住宿，那婆婆是怎么说的？
她说：幸亏你们是来了我家，我家的女人们都上了岁数，那些风月事都不要紧了。
换作别家，哪个也不能让你们囫囵出来，定要强迫你们交合，要是不从，就把你们的肉割下来做香袋。
这话说的？
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