点“科技树”的事情急不得，可有一件事情，必须要加急完成，那就是发行“大唐盐票”。
李煜虽然对金融学一知半解，但他也明白，发行纸币不是“发纸币”，平白无故，塞给别人一叠纸钱，然后告诉他们，以后就用这个买盐！真要这么做，一说明自己是个蠢蛋，印了一堆钱，费时费工，一点好处没捞着不说，还意味着印出来多少面额，将来就赔多少面额的东西。
二来，也没人相信啊！印出来的东西再好看，也不是名人字画，在老百姓看起来除了做糊窗户纸之外，就是擦臀、引火等之用，实在是价值不大。
所以，在“大唐盐票”作为一种新鲜事物诞生时，它的发行必须存在一个合适的契机。
而在当下，就是最合适的契机了。
“金陵盐荒”年年发生，已经在老百姓心理上形成了应急机制，尤其这几天的盐价，如同先神州火箭升空、再到蛟龙潜水艇下海一样，一个在天上，一个在地下，几乎对每个人都形成了强烈刺激。
在这个时候发行“大唐盐票”，不仅可以快速引起老百姓的关注，还能让所有人都看到，他们手中“一张纸”代表的强大国家信用。
李煜的底气，就是充足的食盐储备！
一方面，扬州方面还欠三十五万石、五千六百万公斤盐，等到运来之后，就全部存到官盐署。
另一方面，侯、袁、赵、廖、欧阳五家的商号，以一文钱三斤，到了最后甚至一文钱十斤的低价，囤积了五十万石盐！
这还不是最关键的，很多金陵盐商为了发大财，在向“五大商号”买盐时，因为现金不够，就把店铺抵押给了五大商号，如今，盐价暴跌，大多数都血本无归，“五大商号”顺利地接收了他们的铺子。
盐商本质上是一种“批发商”，因为有唐一代之后，盐业就开始实施“就场专卖制”，在制盐、收盐、运盐、销盐四个环节中，国家只参与到前两个环节中，通过给盐场、商人办法“纲盐执照”，从而控制产盐环节、批发环节的税收。
经过这一次盐荒风波后，至少金陵范围之内，五大商号掌控了大部分的批发环节，除了直接面向老百姓贩卖食盐之外，还可以对货郎、酒店、茶铺、油店等商家批发盐，更何况，“五大商号”本身也有不少店铺，也能够成为盐的终端销售点。
这样一来，就为“大唐盐票”的发行提供了充足的条件。
如何突出“大唐盐票”的价值呢？
就是专项专卖、不打折。
李煜设计的“大唐盐票”，除了在上面标注金额之外，还标注能够兑换食盐的分量，例如“当年十文一斤”，意味着这张纸钞不仅能够当十枚铜钱花，同时，不管任何情况下，只要在一年以内、指定盐铺购买，都能买到十斤盐！
这样一来，就能有效避免了通货膨胀，老百姓不至于被盘剥。
“大唐盐票”的发行思路就是这样，可接下来有一个问题，那就是防伪印钞！
“大唐盐票”吹得再天花乱坠，说白了，就是一张纸啊！
造一张纸的成本，可比造一枚铜钱的成本低多了。
自从南唐“以铁代铜”之后，铁钱的流通规模，远远超过了官方发行规模，用脚后跟猜想，也知道肯定有人在制造假币。
可是，打击制造假冒铁钱的成本也很高，夸张点说，张三懂得铸造技术，随便找个铁锅、锄头啥的，就相当于搞定了原材料，支起一个铁匠铺，一天少说也能生产几百枚铁钱。
然后，找个地方埋起来，等到做旧之后，就拿出去花。
南唐保大二年，一枚铜钱可以换三枚铁钱，到了交泰年间，一枚铜钱就可以换七、八枚！
所以，李煜想要自己的印钞计划有效实施，就必须堵死造假钞的可能性。
方法是有的，就在澄心堂。
澄心堂，建立于中主李璟登基之后（中兴年间），原本，只是南唐宫城中的一处“宴请宾客之地”，后来，逐渐改为君臣商议事情、内府藏书之用。
历史上，到了李煜登基成为南唐后主，澄心堂已经成为重要的政治符号，很多南唐政令，包括政务、人事、军事等命令，都会从澄心堂发出去，实际上扮演了枢密院的角色。
除了发挥办公场所作用之外，澄心堂还是一个“造纸坊”，这里专门为宫廷生产御用纸张，也就是后世大名鼎鼎的“澄心堂纸”！
被后世誉为“南唐三宝”的，就包括李延圭墨、龙尾石砚、澄心堂纸，历代书法家更是将澄心堂纸称之为“天下第一”，如蔡襄就专门写了《澄心堂纸贴》，赞颂这种纸的优点。
蔡襄是何许人也？宋代的大书法家，与黄庭坚、米芾、苏轼合称为“宋四家”！
他对澄心堂纸的评价是：“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润”。
此外，欧阳修、王安石、元费、潘谷等人，都对澄心堂纸赞不绝口，称其“密如蚕茧、滑如春冰、浸水不透”。但是，澄心堂纸的配方、工艺，随着南唐覆灭，一度失传。
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