宋帝赵构也觉察到秦桧驱逐忠臣，就猛然想起来了当初殿试时对策耿直的举人张九成。
张九成字子韶，号无垢居士，绍兴二年为进士第一，授镇东军签判。绍兴八年任宗正少卿，权尚书礼部侍郎。他才华横溢，为人正直，胸怀坦荡，曾经直白地给宋帝赵构说自己经常与赵鼎来往，人们都说他们是同党了。因此，宋帝赵构就对秦桧说：“自古朋党畏人主知之，此人独无所畏，可与宫观。”因此，在短短的几天之后，即八月初，就又让他兼侍讲，进讲《春秋》，又兼权刑部侍郎。
后来赵鼎被罢相，时金人求和，秦桧几次劝诱张九成支持和议，都被张九成严辞拒绝。于是秦桧指使御史中丞何铸弹劾说他“矫伪欺俗”，被诬为赵鼎一党，遂谪邵州。
绍兴十四年（1144年）五月初的一天，宋帝赵构还像往常一样，由高忠义、唐闶（即大名鼎鼎的诗人陆游前妻唐琬的父亲）陪同在经筵读书，忽然想起来了张九成。就对唐闶和高忠义说：“以前张九成曾经问过朕：‘《左氏传》记载一件事情经常洋洋洒洒到达数千馀言，而《春秋》往往只有短短的一句话就记载下来了，这是怎么回事呢？’朕回答他说：‘圣言有造化，所以寓无穷之意。若无造化，即容易知，乃常人言耳。’”
唐闶说道：“解读述说《春秋》的人虽然很多，但是几乎没有一个人能把它完全说明白，这正如窥探神秘的造化之境一样。”
宋帝赵构于是问到张九成现在怎么样。高忠义说道：“张九成以心学为核心、心性与事功相结合的思想，对学子们产生了重大影响。他与径山寺僧宗杲相交友善，喜谈禅理，致力经学，亦受佛学影响，还提出了‘道即日用’和‘道器不离’的哲学思想，对微臣也产生了影响，微臣也是自愧不如啊。”
第二天，宋帝赵构问秦桧说：“张九成今在何处？”
秦桧回答说：“张九成离经叛道，喜欢高谈阔论，秉持独特见解，经常与僧人来往，妖言惑众，被台臣所议论弹劾。让他出守一郡，他坚决不受，却想着辞职去乞奉宫祠，臣观察他的意思是终不为陛下所用。”
宋帝赵构说：“九成清贫，不可无禄。”
秦桧怀疑唐闶又向皇上推荐张九成，于是又指使给事中兼侍讲杨愿把来龙去脉调查清楚，再让司谏詹大方以谤讪朝政为由，把张九成贬谪居南安军（今江西大余）。
早在绍兴十一年二月，金主完颜亶为改善与南宋的关系，将死去的宋徽宗赵佶追封为天水郡王，将活着的宋钦宗赵桓封为天水郡公。在金首都上京（今哈尔滨市阿城区南郊）五国城，赐给宋帝赵桓一处上等房舍，将宋钦宗及身边的妃嫔、子女一同迁到了城内居住。并派遣军士将宋帝赵桓严密保护起来，防止他逃跑或者被宋人暗杀。
因此宋帝赵构反复强调必须完整、准确执行他的方针政策：即始终坚持不主动攻击金人、不让金人南侵长江、保持现状五十年不变的策略。
因此在七月下旬，知濠州李观民准备离开朝廷去赴任，宋帝就反复告诫他“毋招集流亡，恐金人启衅也”。同时一再告诫朝廷大臣，让他们反复叮咛边臣武将要息事宁人，不要惹起事端，给金人攻击找到借口。
此时和议刚刚达成不久，朝廷内外许多大臣都主张刀枪入库、马放南山，而唯独吴璘严防死守，每天都像敌人即将攻打过来一样，因此陕西、川蜀交界处的西路兵最为天下强盛。
同时在九月中旬，按照端明殿学士、四川宣抚副使郑刚中的建议，把利州路分为东、西两路。当时川口屯兵十万人，由检校少师、镇西军节度使、右护军都统制、阶、成、西和、凤州经略使吴璘屯兴州总体指挥。
宋帝赵构看完郑刚中的奏章之后，对秦桧说：“川、陕地远，为将尤难得人。如璘统兵有法，肯为朝延出死力，诸将所不及也。”
话说秦桧看到许多主战派大将军、朝臣已经被打击殆尽，朝廷的议和政策基本稳定下来了，他终于可以放心地躺在“议和”的功劳簿上享受荣华富贵了。
秦桧就对宋帝赵构说：“今日天下太平，宗室不可不崇奖，应当让他们聚集于朝。请以军器监赵子厚兼权吏部侍郎。”
可是，宋帝心事有谁知？
宋帝赵构知道宋帝赵桓还在金国健在，赵氏族人中可能还有许多人想把他接回来。
因此，宋帝赵构冷冷地给秦桧说：“宗室中之贤者，如尝中科第及不生是非之人，可收置行在，如寺、监、秘书省，皆可以处之。祖宗以来，不用宗室作宰相，其虑思甚远，可用至侍从而止。”
前面说过，绍兴九年赵鼎罢相出知绍兴府；二月份秦桧改任他知泉州，又指使谢祖信弹劾赵鼎曾接受张邦昌的伪命（建炎元年四月张邦昌执政期间，在权知枢密院事领尚书省王时雍的安排下，赵鼎被除直秘阁、京畿提刑、兼权转运副使。四月十二日，他来到都堂阁子，拜见张邦昌，对饮茶汤，之后赵鼎开始任职），秦桧以此为理由，就派人夺取了赵鼎的任命节钺。御史中丞王次翁弹劾赵鼎治郡废弛，接受伪命，贪污都督府十五万缗钱，把他贬谪于兴化军。弹劾他的人仍不罢休，朝廷命他迁移到漳州，又责授他为清远军节度副使，安置在潮州。
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