老虎听完小白的分析，感叹道：“川哥，还别说。照你这么解释，那段所谓有哲理的话解析出来也不过如此。看来咱们老祖宗的智慧，果然是那些老外们没办法比的。
可能他们自己本身处于下士，或者最多比下士稍微强一点。也因为认知能力有限，理解不了中士和上士，所以就得出这种结论，并以为自己很厉害，看透很多真相。”
秦悦则继续吃完饭后，收拾起桌面。
小白给老虎和潘博继续讲解，“就像前面我给你们说的，下士，小人，伪君子，这种群体，他们缺乏一定的自知之明，并以自己的认知衡量一切，认为自己做不到的别人也同样做不到。
就像惠施对庄子说，子非鱼焉知鱼之乐。
而事实上，上士是和这些人完全不同的存在，他们不仅有自知之明，也能够通过对外界事物的感知，了解其他事物的本质，同时，也了解其他人和群体的认知范围。
就像道德经所说，上士闻道勤而习之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之。
这段话，可以说不仅仅通过推理能够得出，也是经得起现实中验证的。上士闻道勤而习之，是因为开放式的思维认知模式，每天收获到的信息太过丰富，需要花大量的时间进行分辨和整理。
中士则因为半开放式思维认知模式，收获到的信息并不是那么丰富，同时也受限于理解能力，只能一点一点进行理解整理，思考和翻译。而下士正是因为他们完全封闭了认知，普遍不会接收超出自己认知范围内的信息，所以遇到这些信息多数以排斥的态度。
这是咱们分析到的，那么在老子写这段内容的过程中，也涉及到他从历史中整理分析很多信息，同时这个过程中也涉及他和很多人的社交。
在和他人社交的过程中，必然也是遇到过上士，中士，和下士这三种人。可以说这三种人到了他的面前，以他的认知能力，是很容易分辨其中的人属于哪一种人。
所以，若不是尹喜在函谷关拦住老子，请求授书，表现出来上士应有的气质，老子也不会留书给他。”
这时，潘博提醒道：“老师，咱们是不是跑题有点远了，之前不是说怎么从个体微观层面和群体宏观层面结合么？刚才还说两个脱口秀节目呢。”
小白笑了笑，“也不算跑题，其实这方面东西也是比较重要的。
其实两个脱口秀节目，所呈现出来的结果，正是水能载舟亦能覆舟。从节目最初开始，两个节目所上的演员，以鹅厂表现出来的比较有深度，三观呈现比较符合国家和民族立场。
而奇异果呈现出来的，比较符合资本家立场。
但是迫于两个现场的观众认知能力所限，鹅厂前期就把像大国手这样的哲学生选手淘汰掉了。而奇异果反而让付航和于祥宇这样的选手走到了最后。
这么多年来，境外势力不断对我们进行文化层面的渗透和入侵，他们用被收买的公共媒体，和一些知名博主发表一些不正的言论三观，对人们一点一点洗脑。就像温水煮青蛙。
仅仅是这样做还是不够的，他们甚至通过渗透我们的教育系统，从我们的教育体系下手，从小就塑造一些不利于我们民族立场的认知给每一代的孩子，才把我们的国家搞成现在这么一种乌烟瘴气的样子。
咱们不妨换个角度来说，如果他们一早就把现在的观点展示给更老一辈的人面前，老一辈的人会那么轻易被他们蛊惑么？”
潘博摇了摇头，“那自然不会。现在从一些短视频中就能看到，很多老一辈的学者站出来揭示境外势力的手段，辟谣一些不正的三观言论。”
小白点了点头，“没错。所以我们现在的认知体系，就是用来打文化层面的保卫战甚至反击战最有效最好的工具。
当我们在这里培养越来越多能清醒看待问题，具有分辨真相的人回到地球上，他们也会形成一种影响力。
当他们具备了完备的认知体系，同时具有上士所具备的特质，他们在民间，会通过自己的言行帮助更多的人提升认知。在这个帮助过程中，自然会涉及到和上士中士下士打交道。
对待不同的群体，自然打交道的方式不同。在我们阵营的人，分享观点的过程中，遇到下士，肯定会被嘲讽。遇到中士，会质疑，但是也会请教。遇到上士，会彼此开放性交流。
就像子非我焉知我不知鱼之乐。下士眼里，认为所有的人都像他一样，不仅没有自知之明，也不会真正明白别人的想法，他们殊不知，上士不仅仅有自知之明，还知道自己所说的观点，在不同的人眼里会得出怎样的结论。
上士为什么不在乎别人怎么看待自己？就是因为一早他们就知道自己在别人眼里是什么样的。
也就是说，如果我们能够培养一批又一批的上士回去，他们能形成一种影响力，培养出更多的群体。
你们想一下，如果人们都能具备识别真相的能力，那些具有收割智商税性质的产品还会有市场么？那些不合理的企业和存在还有生存空间么？”
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