老君山位于阳城栾川县城东区，是八百里伏牛山主峰，海拔高达 2200 多米，
相对高差 1400 多米，属中低山夹河谷地貌，主体山脉呈东西走向，西高东低，具有明显的阶梯状 。
“道德宫”就坐落在此山达2000年之久，为了供奉太上老君（老子）而设立的道观。
老子是道家学派的创始人，被道教尊为道祖。香火不断，香客众多，老君山古号 “景室山”，
道德观内风格古朴典雅，有精美的木雕、石雕装饰。
山门上方挂着有 “道德观” 的匾额，字体苍劲有力。
左边对联书“一生二，二生三，三生万物；”
右边对联书“地法天，天法道，道法自然”
进入山门后是前庭，地面用石板铺就，两边种植着松柏象征长寿和坚韧的植物。
前庭两侧设有钟楼和鼓楼，
春秋时期，道家始祖老子李耳到此归隐修炼，使之成为 “道源” 和 “祖庭” ，
北魏时期，统治者建老君庙以纪念李耳。
唐贞观十一年，唐太宗李世民赐名本山为 “老君山” 。
明万历三十一年，明神宗诏谕老君山为 “天下名山”，并池子建立金殿 。
老君山是中华北方道教信众朝拜胜地，与武当山并称为 “南北二顶”，世称 “南有武当金顶，北有老君铁顶”
道德观内，建筑宏伟大气，金瓦白墙，金碧辉煌，老子宫内建有各路神仙的殿宇，
映入眼帘的是老君殿：这是为纪念道家始祖老子而建的殿宇，因铁椽铁瓦，也被称为铁顶，老子曾在此归隐修炼！
道德府，建在老子宫的最高处，主要供奉鸿钧老祖等道家尊神，鸿钧老祖是老子的老师，
入门处的灵官殿：其建在道德观的入门处，灵官是道教的护法神，威武勇猛，能够驱邪护道，灵官殿主要供奉王灵官。
其神像为红脸膛，三目怒睁，身披金甲，手持金鞭，威风凛凛。常供奉在山门内，以镇守宫观，负责纠察天上人间，除邪祛恶 。
最中间的是道德府三清殿：供奉着元始天尊、灵宝天尊和道德天尊（太上老君）。
这三位尊神代表了道教的最高境界和智慧源泉，
三清：
元始天尊；元始天尊是道教最高神之一，是先天地而生。
端坐在莲花宝座上，手持混元珠等法器。
其神像庄严肃穆，象征着万物之元始，在三清中位居最尊。在道观的三清殿中，元始天尊的塑像通常位于中央位置。
灵宝天尊；也被称为上清灵宝天尊。他主要是辅佐元始天尊，管理三界诸天。
他手持如意等器物，他能够赐予人们智慧和福气。
灵宝天尊在道教的宇宙观和神学体系中起到了承上启下的作用，负责传达元始天尊的旨意，教化众生。
道德天尊（太上老君）即老子的形象。
他被视为道的化身，强调道德和伦理的教化。
白发苍苍、面容和蔼的老者，手持拂尘，象征着他的清净无为和超凡脱俗。
四御殿：供奉玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝和后土皇地只。这些神只在道教的天界秩序维护和人间福祉赐予方面发挥着重要作用，
玉皇顶：供奉玉皇大帝、太白金星、托塔李天王等神只，代表着福禄寿喜财当中的禄 。
“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，统御诸天，掌管三界（天界、地界、人界）。
玉皇大帝：全称 “昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，是道教体系中的天界主宰。
他统御诸天三界，权力极大。
身着龙袍，头戴冕旒，端坐在凌霄宝殿的宝座上，神态威严庄重。
神像高大壮观，象征着天界的最高权力，人们向他祈求风调雨顺、国泰民安等诸多福祉。
紫微大帝全称 “中天紫微北极太皇大帝”，是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰的神只。
其身着帝袍，头戴冕旒，面容严肃，手持玉笏等，象征着他的尊贵地位和执掌天地经纬的职责。
勾陈大帝全称 “勾陈上宫天皇大帝”，他协助玉皇大帝执掌南北两极和天地人三才，统御众星。
在道观供奉中，勾陈大帝的神像庄严肃穆，与其他四御神像一同供奉，
后土皇地只全称 “承天效法后土皇地只”，是主宰大地山川的女性神只。
她被视为大地之母，是一位端庄慈祥的女性，身着华丽服饰，象征着孕育万物、滋养众生的大地之力。
人们向她祈求五谷丰登、土地肥沃等与土地相关的福祉。
祖师殿：供奉道教的祖师：张道陵（张天师）
老君殿：殿内单独供奉着太上老君的神像，其像白发苍苍、面容和蔼的老者形象，手持拂尘，身着道袍，端坐在莲花宝座。
老君殿的建筑规模较大，屋顶形式是歇山顶，殿内的墙壁上绘有与老子生平事迹，道教教义相关的壁画，老子出关图。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！