“第七辩题：知识和智慧的区别是什么？”
万卷书院学生答，
“知识是信息，智慧是运用信息的能力。知识是积累的，智慧是领悟的。”
小北风却看着他，极为认真的说道，
“知识？那是别人告诉你的东西。
智慧？那是你意识到别人告诉你的东西可能是错的。
知识让你知道规则，智慧让你知道如何打破规则。
但最终，无论是知识还是智慧，都是大脑里的电信号或者灵气波动，没有本质区别。”
“你……胡搅蛮缠，一派胡言！”
“那你反驳啊！”
“我……”
那个学生想要驳斥她，却无论如何也开不了口，气的一口血喷了出来。
小北风露出微笑。
所有人的认知她都在改变，当然也包括眼前这个年轻人的。
只不过，其他人的认知是顺着她改变，而这个年轻人则是逆着她改变的。
毕竟，要有个反派，故事才精彩。
才更能形成反差，以证明她的理论正确。
对面那个年轻人，在吃下丹药后，被人抢救了回来。
他擦了擦嘴角的鲜血，拍案而起，说道，
“我要求和你单独决斗！”
“哦？就凭你？怎么个决斗法？来和我打架吗？我可打不过你，我还是个孩子呢。”
“不是打架，我等又不是粗鄙的武夫，我要和你辩论，请在座的所有大儒学者出题！”
“好啊，随你的意。”
事情到了这一步，正常的辩论已经无法满足了，所有的好奇心和期待值都拉满了，甚至直播的收视率都创了新高。
主办方见此情景，立刻便顺势应承了下来，让他们二人单独决斗。
“好，下面就有请诸位大儒学者们出题，哪位先来？”
一个道家学者站起来问道，
“为什么存在「存在」本身？为什么不是一片虚无？”
年轻人回答道，
“道生一，一生二，二生三，三生万物。存在是道的体现。”
北风回答道，
“为什么存在？也许是因为存在比不存在更容易。
或者，我们所谓的存在只是虚无的一个梦，当梦醒了，一切就归于虚无。也许，存在和虚无是同一个东西的两面，就像硬币的正面和反面，我们只是恰好站在了存在这一面。”
听到这话，玄思道场的一位大禅师立刻问道，
“万物皆空，那‘我’是否存在？”
万卷书院的年轻人冷笑道，
“恰好，在下对禅宗也有所了解，我来回答。
无我相，无人相，无众生相。我是因缘和合的假象，真如本性空寂。”
北风反驳道，
“空是什么？如果万物皆空，那空本身是不是一个有？
你说无我，那正在说无我的这个意识是什么？如果意识也是空，那谁在体验空？
也许，我既不是有也不是无，而是一个不断自问我是什么的问题。
这个问题本身，就是「我」。
所以，当你问「我是否存在」时，你已经存在了，因为问题是存在的，但问题可以没有答案。”
年轻人大喝道，
“你胡搅蛮缠，说了等于没说，我不服！”
一位意识与元神研究专家提问道，
“什么是意识？意识是如何产生的？”
年轻人说道，
“意识是大脑与或元神的复杂活动产生的，是生物进化或修炼到一定阶段的产物。”
北风说道，
“意识？那是身体为了协调各种功能而创造的一个控制中心幻觉。
也许意识并不存在，我们只是以为我们有意识。或者，意识是独立于身体的一种东西，它暂时寄居在我们的身体里，就像灵魂一样。
但你怎么知道你的意识是你的？也许你的意识是别人寄放在你这里的，或者你只是某个巨大意识的一部分。”
“你这是抬杠。”
“这叫智取，宝贝儿。”
北风眼中的轻蔑更甚。
一个数学家站出来问道，
“数学是人类的发明还是发现？”
年轻人答道，
“数学是发现，因为数学规律是客观存在的，我们只是发现了它们。”
北风回答道，
“数学？那是人类或其他智慧生物为了描述世界而发明的一种语言。如果换一种语言，数学就会不同。
也许在另一个宇宙，1+1不等于2，而是等于3。数学只是我们大脑理解世界的一种方式，它不是客观存在的。”
“你胡说八道，数学规律是客观存在的，我们发现了它们。”
“如果数学是客观存在，为什么不同的文明发展出了不同的数学体系？
几何与算筹关注点完全不同。
数学更像一种语言游戏，我们制定规则，然后在规则内推演。
规则可以任意制定，只要自洽就行。
所谓客观的数学，只是恰好我们选择的规则与这个宇宙的物理规律匹配得很好。
但如果宇宙的物理规律不同呢？
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