山中并非只有清修。
阳洛山乃天地灵气汇聚之地，亦有一些粗通吐纳、仰慕仙道的隐士或山民。
魏存华虽深居简出，其驻颜有术、气度非凡的传闻仍不胫而走。
偶有诚心求教者跋涉而来，恭敬地于洞外礼拜。
魏存华起初闭门不见，后感应其心念虔诚，便隔洞以清音传下一些导引养气、静心宁神的粗浅法门，并讲解《道德》《黄庭》中修身养性之理。
其声音清越，蕴含道韵，闻者如沐春风，心魔顿消，病痛亦有所缓解。
渐渐地，“静虚洞魏夫人”的名号在山中传开，慕名而来者渐多。
魏存华来者不拒，亦不设门槛。
其讲道深入浅出，不尚玄虚，尤重“存神养炁、炼形固本”的实修功夫，强调“长生之本，根植黄庭”。
这与当时流行于外、追求符箓劾鬼、金丹羽化的天师道及丹鼎派截然不同。
魏存华所传之法，不借外力，不假外丹，唯赖自身精、气、神三宝的修炼升华，直指生命本源。
其法门精微有效，德行高洁慈悯，吸引了越来越多真心向道之士。
山中自发形成了以魏存华为核心的清修团体，弟子们尊称她为“魏夫人”或“南岳夫人”（因阳洛山属南岳余脉）。
道成功满，声名远播，天师道在江南的领袖亦闻其高名。
他们亲赴阳洛山拜谒，为魏夫人精深的道法修为与纯正的教义所折服。
经过教内公议，天师道徒一致推举这位并非出身天师世家的女修为“天师道祭酒”。
此职非同小可，乃统领一方教务、传授高级道法、主持重大斋醮的高级传教师。
魏存华本欲推辞，专心清修，然金灵当年所言“人若不为形所困，眼前便是大罗天”在心中回响。
她明了，弘道利生，亦是修行。
遂领职理教，克尽职守。
成为祭酒后，魏存华并未耽于教务俗务。
反而将更多精力投入到上清经法的整理与弘传中。
——————
静虚洞内，月华如水银泻地，将趺坐的魏存华笼在一片清辉之中。
其神思渺渺，早已超脱形骸，遨游于太虚之境。
识海深处，那枚上清真文符箓如同定海神针，牵引着她探索更为浩瀚的道韵。
就在神思臻至至静至虚的刹那——
“嗡……”
洞府之内，并非紫气，而是毫无预兆地弥漫开一片纯粹到极致的清光！
这光非日非月，非烛非星，温润如玉却蕴含沛莫能御的威仪，瞬间充斥每一寸空间。
洞顶垂挂的石笋、地上铺陈的蒲团、乃至魏存华自身，都在这清光中变得剔透玲珑，仿佛由纯净的光质凝结而成。
魏存华的神魂瞬间被这无上清光从太虚深处召回。
她睁开眼，瞳孔深处映照出的景象，让早已波澜不惊的道心也掀起惊涛骇浪。
清光中央，一朵巨大的、似虚似实的青莲缓缓绽放。
莲台之上，金灵端坐。
其依旧是素白长袍，眉目如画，然而此刻的金灵，周身流转着一种难以言喻的、超脱了时空界限的永恒道韵。
她的存在本身，便是“道”的具象化，是法则的源头，是万物的归依。
与多年前洗心亭畔踏云而去的金灵与之相比，竟显得如同褪去了某种遮蔽，展露出真正的冰山一角。
“……姐姐？”魏存华下意识地轻唤，声音带着一丝难以置信的颤抖。
眼前的身影，威仪浩瀚，让其本能地想要顶礼膜拜。
当真应了那句
——你不修行，见我如井中蛙观天上月；你若修行，见我如一粒蜉蝣得见青天！
金灵目光落下，那眼神包容万象，看道了魏存华从洗心亭初遇至今所有的挣扎、坚守与精进。
其唇角微扬，那笑容带着洞悉一切的了然与一丝真正的、发自内心的赞许，不再有丝毫悲悯的痕迹。
“痴儿。”
金灵的声音直接在魏存华的心湖响起，如同天籁纶音，振聋发聩，
“三九羁绊，红尘炼心，你未曾负了那一点灵光。于锦绣丛中守得本真，于骨肉情深之际不忘云外之志，更于这阳洛山中，开坛讲法，注述真经，梳理道脉，弘道利生…此非小道，实乃大功德，大修行！”
魏存华心头剧震，一股难以言喻的暖流与明悟瞬间席卷全身。
原来金灵姐姐一直在默默注视！原来这二十七年，连同这山中弘道的岁月，皆是金灵早已预见、并默许的考验！
“今日，”
金灵的声音陡然变得庄严宏大，每一个字都引动天地法则共鸣，洞壁上的符文随之明灭呼应，
“吾以本尊之名，收汝入我门墙，为我座下第六真传弟子！赐汝道号——紫虚！掌人间上清一脉法统，承袭《上清大洞真经》无上道藏！”
“轰隆！”
仿佛有无形的惊雷在魏存华神魂深处炸响！
巨大的喜悦、解脱、感激与一种沉甸甸的、名为“传承”的责任感轰然降临！
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