也能积累功德，提升修为，
只是那速度，比起有香火愿力加持之时，慢得何止十倍？
更要命的是，一旦尝过那香火愿力的甜头，再要回头过那清苦日子，
便如锦衣玉食之人，陡然落入粗茶淡饭，
心中那份落差，足以让道心生出裂隙。
是以佛门之中，对这香火之事，看得极重。
一座寺庙香火旺盛与否，直接关系到寺中僧众的修行进境，
更关系到供奉主位的佛菩萨，能否持续得到愿力滋养。
可自药师佛自执掌灵山以来，大行其道，广纳亲信。
那些非西方核心一脉，或曾与其不合、或曾是他上位阻碍的佛、菩萨，
或被找由头贬黜，或被架空闲置于有名无实的虚位。
名为佛陀、菩萨，实则香火稀薄，信众凋零，修为进展收到严重影响。
心中怨气日积月累，如烈火烹油，只待一点火星。
这其中，又分两拨人。
一拨，是昔日释迦牟尼佛在位的亲信旧部。
当年释迦在位，座下诸佛菩萨各司其职，
或掌经律，或管戒坛，或领禅修，皆是灵山实权人物，享受佛门香火气运最多。
自药师佛上位，一朝天子一朝臣，
这些人或被明升暗降，或被寻隙贬斥，
多年积累的权柄、香火，一朝散尽。
他们对药师佛的怨恨，最深最烈。
对于这类型的，无天也不吝啬许诺：
待魔临三界之日，尔等皆可位列上首，享无边香火。
利益动人心，佛陀亦不能免。
十有七八，便这般暗中归附。
另一拨，则是当年优婆罗陀一脉的弟子。
优婆罗陀乃是西方教三号人物，弟子更是遍布灵山。
因为反对大乘佛法，优婆罗陀入灭，
这一脉便失了靠山，在佛门中处境尴尬，
不上不下，既非嫡系，又非旁支，香火供奉向来是捡别人剩下的。
及至药师佛上位，更被边缘得彻底，几乎沦为灵山的“闲散人等”。
而这一拨人中，基本皆是无天前身——紧那罗的故交旧识。
当年紧那罗在灵山时，便是优婆罗陀一脉的领军人物。
后来紧那罗堕入魔道，那些故人虽也曾暗中唏嘘，引为憾事。
如今虽然道不同，但故人之谊，却并未完全断绝。
无天那一丝元神，便是以此为契机，与这些被排挤的佛菩萨取得联络。
“道兄慈悲，还记得当年情分……”
有那老友，隔着法相遥遥一拜，声音哽咽。
无天那一丝元神便道：
“昔年之情，吾从未忘。今药师无道，排挤异己，尔等处境，吾尽知之。待吾魔临三界之日，便是我等执掌灵山，共享气运之时。”
前有旧谊铺垫，后有重利加持，这类弟子怎会拒绝。
偶有那一两个不识抬举的，也不打紧。
那些佛菩萨本尊，多在各自佛国闭关修行。
无天那一丝元神暗中作法，引动其心魔滋生。
或走火入魔，或道心崩碎，莫名其妙便堕入魔道。
待其从闭关中惊醒，已然魔根深种，
除了投靠无天，再无第二条路可走。
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