沈一石点点头，不再继续刺激两人，与田健一同离开。
他刚刚那些话，除了同情心，当然也有其他目的，那就是打造一个改变江南的宣传样板。
江南地区从魏晋时期开始就是儒家，或者说礼教士绅的顽固大本营，想要改变这里腐朽的社会风气和民众的等级观念，培育现代精神和文化，难度无疑是非常巨大的。
不过沈一石深信【只要锄头挥得好，没有墙头挖不倒】、【人们热爱生命甚于热爱陋习】的真理，李朝那么顽固的两班贵族和等级文化，经过他一番深入灵魂的改造，还不是乖乖接受了君主立宪制和民.权十九条？
江南的这帮文人士绅的节操和坚持也就那样，比两班贵族也强不了多少。
何况他又不会像满清那样为了打断汉人的脊梁，强逼江南士绅百姓剃发.易服。
相反，他的目的，就是要破除江南的百姓们内心对皇权的膜拜、愚昧保守的小农思想和礼教等级观念，同时在经济上瓦解顽固的小农经济，为将来的产业革命培育社会基础和共识。
而想要做到这些，就必须牢牢控制住江南，并且有一支相对高素质的干部团队，所以他准备从土地、奴籍和婚姻制度三个角度入手，彻底改造整个江南社会。
没收叛乱的士绅勋贵的土地，可以低价出租或者售卖给一部分立功的士兵和拥护目女皇的当地百姓，以获得充足的基本盘和管理人员推行新政。
解放江南的数十上百万的奴籍群体，则可以获得大量的自由劳动力，为将来承接东江管委会的一部分工业产能提供劳动力要素。
至于改造婚姻制度，则是为了增强统.治的合法性……一夫一妻制度虽然短时间内不能完全执行到位，但却可以标榜东华的先进性，占据新道德的制高点，而且新的婚姻制度总归可以惠及部分女性，挽回许多悲剧。
尤其是秦淮河的红.灯区，不管其余元老公民和江南士大夫如何痛惜和反对，他都要坚决地将其取缔并且进行改造！
这种把妓.女当明星追、笑贫不笑娼的社会风气如果不改变，以后就别想搞什么社会进步和产业革命了！
在沈一石的设想里，一座座纺织厂和服装厂会在秦淮河两岸建立起来，没有谋生手段的j女和可以预见的大量农村破产女性，会在这些工厂里找到新工作。
只要江南的纺织业发展起来，产业革命的飞轮也就能够启动了。
单纯的制.度变革并不能拯救穷苦的百姓，只有生产力的发展和进步才能养活更多人，从而改善底层民众的生存环境，作为接受过不那么高质量高等教育二十一世纪穿越客，沈一石对这一点深信不疑。
当然了，东江管委会和本土都有不少人并不赞同他的想法，认为他太理想化，但严家傲等高层却坚定支持他，因为这非常符合华夏的长远利益和《共同信条》的理念——【我们来这里是为了改变世界，而不是让世界改变我们】！
……额，其实吧，沈一石本人也并没有这么崇高的理想，他只是在主导完成对李朝的君主立宪化改造以后，被唤醒了骨子里的建设欲和控制欲，而转变一个帝国的发展轨道，为华夏民族的发展奠定最初的基础，这个事业，真是想想就让人激动啊！
……
“……天启七年六月二十六日，我无敌之东华第七师和海军陆战队第二旅共八千人于南京燕子矶登陆。
南京伪兵部侍郎朱燮元领兵三万出城阻之，不敌，全军溃散，仅有千人逃回城内。
南京朝廷遂遣使求和，未允。当夜，远征军兵围玄武门，因城墙厚达十米，重型火炮一时间无法将其轰塌，远征军暂时休整，以待援军。
次日，伪帝朱常淓阴遣内侍携重金坠城而出，以求退兵，江南远征军司令沈一石阁下因无令而拒之，消息走漏，南京城内大乱，群臣百姓蜂拥出城以避兵祸，约两百余人死于拥挤踩踏。
伪兵部侍郎朱燮元欲挟伪帝出奔，被南京勋臣魏国公、承安伯、东宁伯、归德伯等人领私兵截之，斩杀燮元于市。
二十九日，数万远征军至南京，以热气球投天雷于城内，城墙宫舍府院损毁严重，死伤数千人，城内震怖，伪帝朱常淓惊恐异常，口不能言。
见大势已去，伪帝朱常淓无奈，与群臣肉坦出降，南京遂归复女皇……”
“……居然连一个月也没有坚持住！南京群臣！都该杀！该杀！！”
上海外滩22号，东华大酒店内的高级套房内，一张肉乎乎的白嫩手掌狠狠地将最新一期的《东华日报》拍在桌面，震得茶杯一阵颤动。
这手掌的主人，自然就是大明朝的另一个废帝朱由检同学了。
月初，他听说南京的群臣勋贵们拥立了少潞王称帝，心里还存着期盼让东华人多吃点苦头，也许大明的江山社稷还有救……
哪知道南京的那群废物根本连像样的反抗都做不到，甚至还把带着潞王逃跑的朱燮元给杀了，这些混账逆贼恐怕早就和可恶的东华人谈好条件了！
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