王心怡下山时已将近四点半，恰好有一辆即将出发的大巴车，她赶忙上车，朝着虎形山站乘车处返回。此时回去，许多寺庙五点钟就要关门了。一路上，尽管王心怡有些疲惫，但同行的乘客们因诚心参拜而心情愉悦，欢声笑语不断，大家热烈地讨论着当天的行程。王心怡静静地在一旁倾听着。
到达五星车站后，王心怡感到肚子饿了。这一天下来，她只是简单吃了点东西。车站斜对面有一家不错的面馆，她走了进去。这里的面价格实惠，三十元一碗，而且配菜是自助形式，只要不浪费，可以尽情享用，有笋干炒肉等九华山当地特色菜肴。王心怡简单吃了些面，又买了几个九华山的特色饼，准备在路上吃。从店家那里得知，这条街是九华街的新街。新街虽然不如老街那般热闹，但人流量也不少，毕竟九华山是朝圣地。
吃完饭，王心怡没有朝酒店方向走，而是逆向而行，前往九华街。街道两旁有各种各样的饰品店、当地的水果店等。她买了一些水果，还看到有售卖黄金、九华山特产野茶、灵芝以及九华山枣子的店铺，东西看上去都很不错，她也挑选购买了一些。之后，王心怡便返回酒店了。
回到酒店后，王心怡因疲惫便早早休息了。第二天，她准备开启新的旅程。吃完早饭，她信步走到了超精寺。巧的是，昨天遇见的那位先生也在。王心怡上前打了招呼，先生问道：“你昨天去哪里了？”王心怡回答：“我去天台了，天台的景色很棒，不过路途远，走得脚有些累。”先生笑着说：“这样先远后近挺好，今天你可以轻松点。酒店对面不远处就有缆车直达百岁宫，坐缆车几分钟就能到，不像昨天坐完缆车还得继续往上走才能朝拜。”王心怡听从了他的建议，来到酒店对面买了来回的缆车票，花费一百元后便乘坐缆车上去了。
上去后没走多远，便见到一个观景台，从这里恰好能看到对面的天然睡佛。那睡佛宛如佛祖侧卧，鼻子、眼睛的轮廓清晰可辨，王心怡不禁赞叹大自然的鬼斧神工。
随后，他们向左朝着百岁宫的方向前行。途中经过几座寺庙，其中有一座供奉着一块形似观音的石头，其观音轮廓极为清晰，后人还为其镶金贴金，殊胜非常。
大概走了五六分钟，便抵达了百岁宫。此处信众络绎不绝，先进去是一座大殿，即大雄宝殿，中间供奉着释迦牟尼，左边是药师佛，右边是阿弥陀佛。王心怡虔诚礼拜后，见大雄宝殿周围，走廊两旁是五百罗汉，而正对着佛祖对面的则有五财神、关公、韦陀菩萨等等。身处百岁宫大殿，透过西侧的木窗可以从海拔871米的摩天岭眺望九华街。
王心怡一一跪拜后，继续向里走，在大殿后面，供奉着无暇禅师的真身。
百岁宫的应身菩萨像有三尊，分三处供奉：肉身殿供奉的是无暇真身，应身菩萨洞和三圣殿供奉的是应身菩萨木雕像，其中只有肉身殿的无暇真身对公众开放，这也是目前九华山可见的最古老的的肉身菩萨。殿内有一幅木刻楹联“愿将佛手双垂下，抚得人心一样平”，赞颂应身菩萨应化到人间普度众生。
据古志记载，明万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，现保存于九华山历史文物馆。
无暇法师圆寂于天启三年（1623），关于世寿几何，有两个说法，一说110岁圆寂，一说126岁圆寂，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦趺坐（双盘坐），面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗祟祯三年（1630）敕封无瑕为“应身菩萨”。
关于无瑕法师，坊间还流传着一个神奇的传说。相传明万历年间，江西景德镇来了一个敲着木鱼的和尚，在一家大瓷店门前募碗。窑主一看数目之多婉言谢绝。等窑主发火烧窑时，和尚又匆匆赶来，祈求只募化“九华山百岁宫”饭碗一个以作纪念，随上了缘薄。等到开窑一看，一窑碗全有了同样的字，窑主十分惊讶，便将此碗全部8400只运到九华做了功德，这个和尚就是无暇法师。后来这些神奇的碗为百岁宫道场的兴盛做出了贡献，许多出家人讨这种碗作纪念，道场附近村民喜欢用这种碗吃饭，1949年之前还剩下2000多只，现在仅有两只原件碗，藏于九华山历史文物馆（即化城寺）。
明万历年间，海玉（字无瑕）从五台山到此结茅禅修，天启三年（1623）海玉 110 岁圆寂，三年后启缸，其肉身颜面如生，徒众遂装金供奉于庵内。崇祯三年（1630）敕封为“应身菩萨”，赐塔名“莲花宝藏”，赐额“为善最乐”。同年，无暇法师的徒弟慧广主持戒坛，安单接众，易庵为寺。清康熙五十六年（1717）毁于火灾，康熙六十年（1721）住持僧三乘重建。嘉庆十九年（1814）住持僧德念重修。道光年间住持僧宏楞重修扩建，名“万年禅寺”，成十方丛林。咸丰三年（1853）毁于兵火。光绪五年（1879）僧宝身主持重建并赴京请《藏经》一部。光绪末再次遭遇火灾，因及时扑灭未遭重损。1917 年北洋政府总统黎元洪赐额“护国万年禅寺”，题竖额“敕建万年寺，钦赐百岁宫”。王心怡知晓这段历史后，心中对这百岁宫更添敬畏，又一次庄重地行礼参拜。
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