“去吧，大圣就在那边等着你呢。”
几乎是在整个仙猿镇居民的围观下，玄奘听着阴婆婆的介绍，
穿过小半个古色古香的镇子，一直来到山脚下。
顺着老婆婆手指的方向看去，玄奘果然看到了一座小庙。
青砖陶瓦，庙后还有一处院落紧邻着山体，样式就和常见的城隍庙、土地庙差不多。
平凡而简单，融入在这座平静的小镇之中，毫无突兀感。
玄奘的异界前世，自然听说过那个晋太元中，武陵人桃花源记的故事。
故事中，有避秦时战乱者，隐居避世于桃源深处，百年来与世隔绝，自得其乐。
却不料来到这里，倒是有机会亲眼见到了另一个“桃源之所”，五行山下的仙猿镇。
阡陌交通、平凡古朴。
生活在这里的人，还有隐藏身份化作人形，与人类一同劳作，春耕秋收、四时安度的妖物。
似乎都在某种默契之下，彼此合作，维系着仙猿镇的宁静。
很奇妙的感觉。
玄奘双手合十，向阴婆婆道谢后，转身迈入这仙猿庙内。
庙内空间虽不大，但却格外干净整洁。
中央，一尊半人高的石刻猿猴像，赫然入目。
没有半点齐天大圣的威严感，反倒如同山间的寻常猴属般，多了几分憨态可掬的亲切感。
猿猴像前，香案烛台上不放贡品，只有香炉。
台下摆着几个藤编蒲团。
左右两边，支撑屋顶的红漆圆木立柱上，题写着一副颇有深意的对联。
左书，凡事莫跪猿仙，遇难先思勤勉。
右书，相聚即是缘来，分别枉生隙嫌。
阴婆婆说，这两句话都是五行山下的仙猿，亲口告诉他们的。
看了上联，玄奘倒是颇觉认同。
求仙问卜，不如自己做主。
念佛诵经，不如本事在身。
听起来，真是满满的孙大圣之风采。
而下联从表面上来看，表达的却是一种比较开放的态度。
一者是说给这镇上，为避战乱，来自不同家乡的居民们听。
劝他们相聚在此，就应携手合作，彼此间不该因为多余的分别心，制造嫌隙和冲突。
二者也是说给所有外来者，例如携带货物商品来此买卖的商贩，大意也相同。
来时的一路上，猎户刘伯钦介绍说，似乎就是因为仙猿的这句话，镇子才逐渐开放，允许外人入内交易买卖的。
不过，在知晓了这座仙猿镇，实际上乃是一座人族与妖族混居的小镇后。
玄奘却从这下联中，品出了更深一层的意思。
难道说，猴哥真正想要表达的，是希望双方最后能和睦相处。
不要因为人族与妖族之间的差异，彼此之间生出嫌隙敌意？
但这些涉及人族、妖族，倡导放下争端，携手合作的思想。
真的是五百年前，号称“帝位轮流坐，今年到我家”的齐天大圣，会去思考的事情吗？
玄奘突然间就有种感觉，这座仙猿镇内，除了猴哥外恐怕还有隐藏高手。
怀着更加谨慎的态度，玄奘绕过仙猿石猴像，转到了小庙后院。
后院依山而建，一出门，玄奘立刻就注意到了他此行的目标。
被压在山下石隙之中，只露出一颗金黄色、毛茸茸的猴头。
以及一条不断向玄奘挥手，同样毛茸茸的胳膊。
“师傅！在这呢，朝下面看！对！就是我，就是我！这边来，这边来！”
那猴儿喊得急切，但玄奘却并没有立刻快步上前。
不是不想，而是因为被人给挡住了。
这仙猿庙后的露天院落，远比玄奘设想的要热闹。
异界前世的西游故事里，猴哥被镇压在五行山下后，五百年孤独而过。
风吹雨淋，更无一人前来探望。
等故事里的取经人到来时，只见那猴儿头顶堆苔藓，耳中生薜萝。
眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。
那模样，怎一个凄惨了得。
但玄奘此时看到的情形，却是天差地别。
猴子的头顶上，有人用竹竿木板，专门搭了个遮阳挡雨的棚顶，能开能闭，很是方便。
猴头旁边，摆着三四种当季的果蔬，伸手就能拿到。
甚至那颗猴脑袋下，清扫到干干净净的地面上，还有人给他铺了板子，摆上了软垫子。
也许是担心猴哥晚上睡觉，硌到鼻子？
饭来张口的米虫式生活，平时肯定还有人专门负责照顾。
这生活水平可真让人羡慕。
那一颗猴头毛茸茸、金灿灿的，连点灰尘都看不见。
至于孤独五百年，那就更是没这一说了。
不大的仙猿庙后院中，竟然还有好几个小娃娃在疯跑。
有小女娃也有小男娃，看起来，年龄都不过五六岁左右。
玄奘就是被他们挡住了去路。
刚到小院的时候，他们还在猴哥旁边抢葡萄吃，见了玄奘就兴奋的全围过来了。
“和尚哥哥好！”
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