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……
少女演唱的是《国际歌》。
是一首充满革/命激情的歌曲，它呼吁受压迫的人们觉醒，并团结起来，为真理和自由而斗争。
同时也表达了对旧世界的批判和对新世界的向往，以及对自力更生的主张和对剥削者的愤怒与反抗。
（歌词中的“英特纳雄耐尔”意思是国际共/产/主义的理想。具体来说：它源自法语的“internationale”，意为“国际”或“国际主义”。）
（在《国际歌》中，英特纳雄耐尔代指国际共/产/主义的理想，即解放全世界受压迫的人。瞿/秋/白首次将其译为“英特纳雄耐尔”，并在革命运动中广泛传播。）
（歌词“英特纳雄耐尔一定要实现”表达了劳动群众对于实现该理想的坚定信念和决心。此外，“英特纳雄耐尔”也常被视为无产阶级革/命和国际主义精神的象征。）
……
哎！
从始至终，好像还没有介绍过诡屋的等级。
不过这也不全是疏忽。
是因为诡异难测。诡屋更是如此。
每一栋诡屋，它本身有着自己独有的影响方向，以及自己专属的层级划分。
在没有具体相通的力量层次做出对比的情况下，就好像拿一杯水和一个铁块放在一起，要完全风马牛不相及的两样事物拿来作比较。
无从着手，也就无法从中归纳出一个统一的标准来。
不过每一栋诡屋根据其能量的层次，也分为“黄、玄、地、天、宇宙、洪荒”，六个层次。
但每一次提升，对自身能力和获得的增强也都不同，无法对标修士或者法宝的修炼等级。
比如说病灶刚刚诞生，是正儿八经的“黄级”诡屋，但因为本身力量，内部驻扎了一头戾诡，便有了硬撼化神强者的实力。
而之前少女手里的，已经被拿来炼制诡屋给消耗掉的那幢“金香阁”。
虽然被王龟提升到了“地级”的地步，但没有功攻伐的能力，连结丹修士都对付不了。
言归正传。
蒙损此刻，停下了唱歌。
但落在高台上的人们，不管是男是女，不管变成怎样丑陋的“怪物”，都没有挪开视线。
因为少女的容貌，美到不可方物。
在一层粉茫茫，如同醉人星屑的光圈映衬下。
正所谓：
眉如烟波翠羽，体似羊脂玉净。
脸衬桃花粉黛，满头红白翻飞。
秋波湛湛妖娆，态若笋嫩芊芊。
绫罗绡飘艳彩，体香一面裁剪。
莫说昭君貌美，可笑再讲西施。
腰微展千种意，步轻移泰华容。
月宫嫦娥难道，九天仙子如斯。
妆造绝非凡类，诚然王母之姿。
不管身材还是脸，这都是个让在场几乎绝大多数曾经“靠脸”的吃饭的妓/女、娈/童们，都要嫉妒的美人！
若是被某些人看到，不知道要有多少贪欢之人辗转反侧，无法入眠，得害出相思病来。
蒙损站在由炬农操纵从烟冲口内探出的大肠，像藤蔓一样纠缠盘踞出的飞碟状高坛上，略高于众人，其高度、方向可调，主要目的是为了方便三百六十度无死角的让远处的人也能看到自己。
在众目睽睽之下。
少女一改之前身为情报头子时，惯常隐于幕后，恨不得狡兔三窟的形象。
反倒是落落大方，毫不怕生紧张，如同一个有担当的长辈、长官、母亲（简称‘父母官’），温柔的凝望下面的这些人。
梦境通过蒙损的引导，反映着人体下意识的最真实的模样。
因此凑近一些的，少女能清晰看到他们身上的创口和病变组织。
“姑娘，你是什么人？为什么会出现在这里？我们又是你引来的吗？”视线接触，一“人”忍不住主动张口说道。
脸上头上堆满了病疮，从此人沾满了黄浆血渍，原本应该材质不俗的衣衫下，突出下垂的葡萄干似的褶皱奈子才能辨认出性别。
此女花名“白虹”，之前的名字早已记不得了。
（白虹——形容瀑布像一道白色的虹。元·乔吉散曲小令【双调·水仙子】《重观瀑布》：“似白虹饮水，玉龙下山，晴雪飞滩。”就以“白虹”比喻瀑布。）
有这么雅气的名字，她曾经也是个一等一的“红姑娘”。
做过花魁，作为金贵的“摇钱树”，曾被老板和嫖/客们高高的捧起过。
因此她览遍众生，却独独不见蒙损这般的绝色。白虹扪心自问，哪怕是自己的巅峰时期，放在少女身边，也只能黯然失色，沦为绿叶陪衬。
如今更是云泥之别！
“我叫蒙损蒙益精，又名李壬李乃大，或号凌空真人，九天壬女娘娘，至于为什么会出现在这里……”
少女悠扬回应，一字一顿。没有唱什么高调，长篇大论的“背演讲稿”，而是简练的说道：
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