呵呵，我被李洧川发来的这话气笑了。
收回思绪，目光继续落在他发来的消息上。
下一秒，他又发来一条消息：
那我给你看看呐，那真出现这种情况，那这俩人中间应该有一个确实是有病的，这个事也就喜来乐干过。
所以才会说：医不叩门，师不顺路。
上赶着的不是买卖。
那为什么明知道对方正处于或者将来会遇到某个问题，师者不能顺便指点一下呢？
因为你不信呐。
大街上有个老头拦住你，跟你说：“你明天不要出门，不然会掉下水道里去，”
你会怎么想？
你肯定会想，死骗子，咒我。
但国人就算你再不相信这些，有这么一个老头，跟你说了这么一句话，你心里多少也会犯嘀咕。
于是第二天，你虽然还是出了门，但你也会格外小心。
并且由于你的小心，你就真的没有发生意外。
于是晚上回家，你又想起昨天那老头，心里又骂了对方一通，果然是骗子，还好老子机制，没上当。
你说这老头得多冤呐，他好心提醒你，帮你躲了灾，你不领情不说，还被骂了两通。
大家总是更愿意相信自己的判断，多数时候都是撞了南墙，诶呦一声，才反应过来是自己错了。
而当你主动去医院找医生看病的时候，你肯定是相信医生的。让你化验你就化验，让你禁食，你连唾沫都不敢咽。
同理，当你主动找了一位先生帮你看事情的时候，才是对方介入你因果的时机，但介入时机并不是以是否是求事者主动，为判断依据的。
比如你看见一个小孩掉水里了，孩子在水里扑腾了，那就不能等孩子主动求救了。
此时你救起孩子，他只会诚心地感激你，这也是功德一件。
不然妥妥地见死不救。
所以主动并不是判断的标准。
对方是否心诚才是。
所以故事里才会有某位得道高人，指点一位偶然遇到的朴实农民，或者给了对方什么东西。
帮助对方躲过一些不好的事情，但哪怕是对方诚心，主动来寻求帮助，也并不意味着你不需要付出代价。
世间万物皆为等价交换，求问者付出了钱财，收获了建议。
答问者收获了钱财，自然也要付出一些东西，所以有些时候，对方也不一定就愿意赚这个钱，也会以不介入他人因果为借口，拒绝你。
比如这个事太大了，他要付出的代价太多，他承担不起。
再比如说，你是穷凶极恶之人，所行不义之事。
你女朋友把你甩了，你问大师，我今天要放火烧了女朋友家，我是用92号汽油好呢？还是用95号？
什么时候去能成功呢？
那对方肯定不搭理你。
所以说，不是不能介入，要看对方是否相信以及权衡之后，是否能够承担得起代价。
但其实呢，也不用过于在意别人是否相信你。
缘起性空、随喜功德。
对方就算不信，只要你是好心诚心帮助对方，也是功德一件。
只不过对方可能并不感激你，并且你也赚不到钱。
还有，那个抽屉里有个八卦镜，你随时可以拿出来用。
我给你讲解一下八卦镜的作用、原理和应用场景。
最通常的作用是用来镇宅、辟邪玉挡煞。
而起作用最为关键的因素就是镜子。
《皇帝内转》记载：帝与西王母会于王屋，乃铸镜十二面，随月用之，此为境之始也。
东晋葛洪《抱朴子》记载：万物之老者，其精系能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。
世间精怪修炼年头长了，便可以化作人形，并蛊惑世人，但却唯独不能改变镜子中的样子。
所以后文又述：道士入山，常背铜镜，邪魅不敢近。
自见其形，必反却走转，邪魅看到镜子中自己的样子，转身就跑了。
而镜子的辟邪效果，在中医领域同样得到认可。
李时珍《本草纲目》中有文：镜乃金水之精，内明外暗。
古镜如古剑，若有神明，故能避邪魅除恶，而至于八卦镜周围那一圈八卦纹饰，这个并不是阵法。
八卦在阵法上的应用，更多的是起到一个方位的指引作用。
在布阵的时候，在乾坤坎离等位置，放置特定五行属性的物品，以此来起到奇门遁甲的效果。
而完整刻画出来的八卦图，很多时候只是起到一个装饰的作用，比如说你去道观，到处都能看到八卦图，这个显然不可能是阵法。
但除了装饰外呢，也会提供给修饰一个实时的观物，潜移默化的更好的理解道。
而当八卦图刻画在物品上，起到的就是类似供给机器的能源的作用。
镜子挡煞，它也是要消耗一些能量的。这个能量呢，就是通过八卦图汇聚而来。
而八卦镜其实是氛围平镜、凸镜、与凹镜三种。
前两种都是用来挡煞的，区别只在于凸镜更加刚烈一些。
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