一位同志提出了疑问：“苏同志，这样做会不会引发其他省份的不满？毕竟我们是用四省的资源来供养他们。”
苏星云耐心解释道：“我们的目的是帮助他们重建家园，同时也为四省培养有识之士。在这个过程中，难民们会通过自己的努力赢得生存的机会。这样一来，不仅能够缓解难民危机，还能为我们输送人才。”
另一位同志感慨道：“苏同志，您真是高瞻远瞩。在这个时代，‘为中国崛起而读书’不过是空话。真正有效的教育方式，还是为了活命而学习。”
苏星云微笑着点了点头：“没错，只有让难民们明白学习的意义，才能激发他们的求知欲。在难民营里，每个人都将希望寄托在那本小小的三百字汉字本和一张九九乘法表上。这样的教育方式，既实用又有效。”
在镰锤社的管理下，难民营的秩序井然有序。任何企图抢夺他人配给粮食的行为都会受到严厉的惩罚，公开以黑社会罪审判并执行枪决。宣扬邪教思想的人也难逃法网，若被发现靠领取救济粮混日子，一百天后便会被驱逐出难民营。当然，这些被赶走的人可以带走一份学习资料，他们仍有机会通过考试重新获得资格，但在学习期间领取救济粮是不可能的。
苏星云精心计算过，一百天的时间足以让难民们学习三百个简单的汉字。只要有适当的压力和良好的学习环境，这一目标就能轻松实现。因此，镰锤社在难民营中建立了用水泥和砖块砌成的巨大自习学校，晚上还提供煤油灯照明，每晚都座无虚席。
然而，1899年十月，义和团运动在山东爆发，局势变得愈发紧张。这些拳乱者开始扫清一切与洋人有关的事物，电线杆和铁路被纷纷拆除。拥有神打能力的超能者甚至将目标瞄向了镰锤社在山东设立的难民营。
在这个位面，苏星云毫不犹豫地将义和团的行为定性为封建宗教势力欺骗民众，并授权边境的镰锤社战士在对方靠近难民营时直接开火。这一决策最终导致了冲突的爆发。
义和团成员仍然认为清朝是正统，高举“扫清灭洋”的旗帜，对镰锤社的态度也极为敌视，将其视为外来邪物妄图窃据中华道统。镰锤社占领四省后，江南的文人立刻对马克思主义进行了猛烈的批判，这一批判在清朝的纵容下迅速传遍全国绅缙阶级，掌握了舆论的他们将苏星云和镰锤社搞得声名狼藉，如同几十年前的洪秀全和拜上帝教一般。
在1899年至1900年春节的短暂期间，神打组织的超能者为了夺取粮食和信徒，对山东和安徽交界的一个难民营发动了猛烈进攻。这些神打人士虽然能力有限，最多只能让一个瘦弱的人在短时间内获得壮汉的力量且不惧疼痛，但这种状态只能维持短暂的时间。
面对这种情况，镰锤社的一个团，共计一千六百人，对三千名被神打组织裹挟的民众进行了坚决阻击。在迫击炮和步枪的猛烈射击下，为首的几个神打者不是被爆头就是被炸得粉身碎骨，剩下的人见状纷纷四散逃窜。镰锤社随后俘虏了那些被裹挟的群众，并对他们展开了强大的思想攻势，成功地将他们的仇恨引导至对三大阶级的仇恨上，并进行了深入的教育。
山东地区负责对镰锤社实施冲击的刘士端，在经过这次试探后，决定停止对镰锤社的进一步攻击。他在神打组织内部表示，当前的主要任务是反对洋教，至于南边安徽的镰锤社，只要他们不来侵犯山东，双方可以井水不犯河水。
在与镰锤社的接触过程中，这些人逐渐认识到镰锤社的实力，并同意不再招惹安徽地区。随后，他们开始与镰锤社做起生意，将被扒掉的铁轨和电线杆卖给镰锤社，换取大刀和简式步枪。
然而，镰锤社内部的一些同志对此表示疑虑，担心这会对几个月后解放山东的行动造成不利影响。苏星云对此进行了解释：“我们卖出的简式步枪是以十米的铁轨换取一杆枪的比例来计算的。卖给山东的枪越多，对我们三大工程完成的进度越有利。而且，没有思想和纪律的部队，即使拥有先进武器也没有战斗力。镰锤社去山东是为了解放民众，而不是镇压山东人。我们代表的是广大山东劳动人民的利益，部队要面对的敌人主要是帝国主义和地主阶级，其他人都会站在我们这一边。这些拥有武器的山东义和团虽然会给帝国主义造成一定的打击，但在我们掌握住人民的情况下，他们根本不堪一击。”
通过苏星云的解释，同志们心中的疑虑逐渐消散，对未来的行动充满了信心。
苏星云深知，自己的解释虽然乐观，但义和团这种疯狂的组织一旦拿到武器，其战斗力究竟如何，实属未知。轻易断言胜利，无疑是唯心主义的表现。然而，他也坚信，义和团运动终将走向失败，而平息这场风波的关键，并非他物，而是在山东的一场及时雨。只要镰锤社能够在山东打井修建水利，山东的人民自然会站在他们这一边。
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