“王侯将相，宁有种乎？”
“大道之行，天下为公。”
在这股洪流中，阿迭多带领的三千骑兵，如同孤岛上的最后防线，很快便被愤怒的起义军从四面八方如潮水般围困。
他们中的每一个人，心中都回响着同样的声音。
“我们并非天生低贱，何苦给这些达官贵人卖命！”
这声音，是对自我价值的觉醒，也是对尊严的扞卫。
达萨，这位起义军的领袖，一手紧握着阿迭多的人头，另一手则高举着那把沾满鲜血的长刀，他的声音穿透喧嚣，直击人心。
“这些高种姓的贵人，跟我们一样，都是人，血也是红的！”
这句话，像一把锋利的剑，刺破了种姓制度的虚伪面纱，让在场的每一个人都为之动容。
在达萨的鼓舞下，那些原本犹豫不决的低种姓骑兵，开始重新审视自己的身份与立场。
一名被千骑长鞭打的士兵，脸上的鞭痕还未消退，但他眼中的光芒却愈发坚定。
他端起骑枪，仿佛是在向世界宣告。
“人的血，都是红的！”
随着他这一枪，更多的骑兵被唤醒，他们纷纷加入到反抗的行列中，刹帝利军官们在短时间内纷纷倒下，成为了这场革命的祭品。
“王侯将相，宁有种乎。”
“大道之行，天下为公。”
这两句口号，如同号角，激励着越来越多的人加入到起义的浪潮中。
火光冲天，那是起义军焚烧种姓名册的场景，每一缕烟雾都承载着对旧制度的诅咒和对新世界的期盼。
在这片被火光映红的天空下，阿米莎，一个出身吠舍的普通女子，手持铁镰，斩断了束缚她自由的脚镣。
她的手腕上，还留有为王公纺纱时留下的鞭痕，那是她曾经苦难生活的印记。
但此刻，她的眼神中只有坚定与希望。
当她与起义军一同打开神庙粮仓时，却发现数千贱民因恐惧来世的报应而蜷缩在墙角，不敢触碰那些被视为神圣不可侵犯的粮食。
“吃了婆罗门的粮食，来世要变蜥蜴的…”
一位白发老妪的声音颤抖着，她紧紧守护着那个空荡荡的米罐，仿佛那是她唯一的依靠。
起义的火种，在雨季来临前的闷热空气中悄然酝酿，终于迎来了爆发的时刻。
达萨，这位英勇无畏的领袖，率领着一群渴望自由与平等的民众，以迅雷不及掩耳之势突袭了王公的粮仓。
数十辆满载稻谷的牛车，在晨曦中缓缓驶向那被遗忘的贱民区，为那些长期饱受饥饿折磨的人们带去了生命的希望。
然而，婆罗门武士的追击如影随形，他们企图阻止这场对旧秩序的挑战。
面对强敌，起义军并未退缩，而是凭借着从汉军那里学到的战阵之术，以少胜多，以弱制强。
“只有平等的战友才能互相托付后背！不能互相托付后背的军队，永远没有灵魂！”
达萨的声音在战场上回荡，他铭记着汉军统帅伍兴在战俘营中的教诲，将这份信念深植于起义军的灵魂深处。
在达萨的英勇指挥下，起义军以惊人的毅力和智慧，击溃了三倍于己的敌军，书写了一段以弱胜强的传奇。
然而，王公的杀手并未因此而放弃，他们混迹于难民之中，利用最卑劣的手段——在井水中投毒，企图扼杀这场起义的火焰。
次日清晨，街头横卧着三十具口鼻渗血的尸体，旁边用血写下的梵文诅咒如同死神的嘲笑，但起义的火焰却因此燃烧得更加炽烈。
血战七昼夜后，起义军虽然损失惨重，但他们并未屈服。
带着八千妇孺，他们退入了茂密的丛林，那里将成为他们新的据点，也是他们继续抗争的起点。
达萨的弯刀虽然卷了刃，但他的腰间却始终带着一本珍贵的《汉军操典》，这是临行时伍兴赠予他的礼物，也是他未来战斗中的宝贵财富。
在榕树下，起义军用汉文与梵文并刻着起义誓词，誓言要打破种姓制度的枷锁，追求真正的平等与自由。
而阿米莎，这位温柔而坚韧的女子，正教孩子们用竹片制作弩机，为未来的战斗做准备。
她的笑容中充满了对未来的憧憬与希望。
雨季的瘴气弥漫在丛林中，为起义军提供了新的掩护。
他们在这片神秘的土地上孕育着新的战法：不再盲目地强攻城邑，而是巧妙地劫掠贵族商队；不再焚烧神庙以泄愤，而是改为分发经卷，唤醒民众心中的良知与反抗精神。
这些策略的转变，标志着起义军正在逐渐成熟，他们的斗争也变得更加智慧与策略化。
某个清晨，当巡哨的义军穿梭于林间小路时，他们惊喜地发现，路边开始出现偷偷送来的米粮背篓。
这些背篓里装的不仅仅是粮食，更是贱民们对起义军的信任与支持，是他们心中那份对自由与平等的渴望。
受到越来越多贱民的热烈拥戴，起义军的队伍如同滚雪球般迅速壮大，这股原本由星星之火汇聚而成的力量，在短短一个月的时间内，竟奇迹般地膨胀到了二十万人之众。
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