黄巢，作为起义军的领袖，他无疑是一个极具魅力和才能的人。
他有着远大的抱负和理想，渴望推翻大唐的统治，建立一个属于自己的王朝。
他善于运用各种策略和手段，来吸引百姓的支持和拥护。
在起义的初期，他打出了“均平”的口号，承诺给百姓们带来公平和正义。
这一口号得到了广大百姓的热烈响应。
然而，黄巢的内心深处也有着复杂的一面。
他对儒家文化有着一种特殊的情感。
一方面，他曾经渴望通过科举考试，进入仕途，这表明他对儒家文化所代表的知识和地位是有一定向往的。
另一方面，他在科举考试中的失败，让他对儒家文化产生了怨恨和不满。
他认为儒家文化是权贵们用来维护的统治工具，是束缚人们思想的枷锁。
因此，在起义的过程中，他对儒生和儒家文化采取了极端的手段。
当起义军攻占长安，建立大齐政权后，黄巢的野心达到了顶峰。
但是，他很快就发现，要想真正建立一个稳定的政权，面临着诸多的困难和挑战。
外部，大唐的残余势力仍然在不断地反抗。
内部，起义军的队伍中也出现了各种矛盾和问题。
为了巩固自己的统治，黄巢需要一种强大的力量来威慑敌人，同时也需要一种手段来控制自己的军队。
于是，他把目光投向了儒家文化，决定用一种极端的方式对儒家文化进行打压和破坏。
在长安的近郊，有一座曾经香火鼎盛的庙宇。
它坐落在一片幽静的山林之中，周围绿树环绕，鸟语花香。
庙宇的建筑高大宏伟，气势磅礴，屋顶的琉璃瓦在阳光下闪耀着金色的光芒。
庙内供奉着各种神灵的塑像，栩栩如生，庄严肃穆。
然而，随着黄巢起义军的到来，这座庙宇的命运发生了彻底的改变。
那是一个阴霾密布的日子，天空中乌云翻滚，压抑得让人透不过气。
黄巢的军队如同潮水一般涌入了这座庙宇。
他们手持武器，眼神中透露出残忍和疯狂。
士兵们四处搜寻着，将躲藏在庙宇中的儒生们一个个揪了出来。
这些儒生们，平日里温文尔雅，手无缚鸡之力，此时却惊恐万分，瑟瑟发抖。
他们不知道等待自己的将是什么样的命运。
起义军们将儒生们集中在庙宇的广场上，像对待牲畜一样对待他们。
他们用粗陋的绳索将儒生们捆绑起来，嘴里还骂骂咧咧着。
然后，开始对儒生们进行了残酷的杀戮。
鲜血如同喷泉一般从儒生们的血管中喷涌而出，染红了整个广场的地面。
尸体横七竖八地堆积在一起，散发着刺鼻的腥味。
接下来，令人毛骨悚然的一幕发生了。
起义军们将儒生们的尸体抬进了庙宇的大殿。
他们准备用这些儒生的尸油来浇筑立柱。
大殿内弥漫着一股浓烈的血腥味和尸臭味，让人作呕。
士兵们用简陋的工具将儒生们的尸体分解，然后将尸油一点一滴地收集起来。
他们将尸油倒进了一个个特殊的容器中，然后将容器抬到立柱的旁边。
随着尸油的不断浇灌，立柱表面变得油亮光滑，散发出一种诡异的光泽。
当第一盏由尸油点燃的火苗在立柱上跳动起来时，整个大殿被照亮了。
那火苗呈现出一种诡异的蓝色，如同鬼魅的眼睛在黑暗中闪烁。
更奇怪的是，在火苗中，竟然浮现出了一页页的《论语》。
这些《论语》的焚页如同幽灵一般，在火苗中翩翩起舞。
每一页上的文字都清晰可见，仿佛是在诉说着儒家文化的悲哀。
就在众人惊愕不已的时候，庙内突然响起了一阵奇怪的声音。
那像是有人在诵读《五经正义》，但又带着一种扭曲和诡异的感觉。
这个人，正是林霜。
这关，较为简单，林霜一直在旁观。
每燃烧一寸尸油，那声音就会变得更加响亮和清晰。
声音在大殿内回荡着，仿佛是来自地狱的恶魔在低语。
庙里的几名还未被杀害的僧人，躲在角落里，惊恐地看着这一切。
他们的脸上充满了恐惧和绝望，身体不停地颤抖着。
他们试图闭上眼睛，不去看这恐怖的场景，但那声音却像一把把利刃，穿透了他们的耳膜，让他们无法逃避。
其中一名年轻的僧人，终于承受不住这巨大的压力，晕了过去。
起义军的士兵们看到这一幕，却发出了一阵疯狂的笑声。
他们觉得这是一种胜利的象征，是对儒家文化的一种践踏。
他们在大殿内肆意地庆祝着，完全不顾周围的恐怖场景。
林霜，也成功通关。
耳边，旁白声如期而至。
“‘人蜡寺’所展现出的恐怖场景，对当时人们的精神世界造成了巨大的冲击。”
“对于普通百姓来说，儒家文化早已深深地扎根于他们的心中。”
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