四千年前，世族之乱的霍乱已经安定，可这股吹起来的风暴就好似永远的定格在了神骁群众世人的心中。
随着神骁中心城区地带对革命的响应，连带着川地之外的其他自治区域也开始宣布独立，一场起始于民权的大革命正式打响。
这场革命，没有战争，没有鲜血，它的投入与开支不来自于任何一川，一洲，一地，一人，它来自于整个神骁在面对笼统秩序与迂腐制度的忍无可忍。
智慧是引领人们走向新时代的方针，而改革，能够在新事物与旧事物的碰撞中，让新时代的来临更普遍化。
年仅二十岁的玄祁宗，作为夸氏后裔国邦的皇系嫡系子孙，在曾经那个辉煌的时代本应继承大统，而时代革命的到来推翻了君主制度的宪章，开辟了新的秩序。
王爵与世袭不复存在了。
国家的政权应该掌握在多数人手中并且是为了多数人，玄祁宗对此深以为然。
他也认为，君主制的制度以承上启下的制度太过迂腐而虚伪。
而他，是一个真正见识过因为野心与贪念而灭国的遗民，他深知政治的邪恶与颠倒是非。
国家灭亡，族人崩毙，山河易主，正统没落，这是对于玄祁宗而言出入无门的时代，他的国家成为了历史，而前方的道路，更是充满坎坷。
可玄祁宗却对于这冉冉升起的新时代充斥着热忱与崇往，他知道，他可以在这其中创建属于自己的道路。
为了响应号召，响应共同制度制定的呼唤，蒋遇才一鲸落万物生，以此为前车之鉴，由当时的政治主权政府创建的新制度名为，“朝元”。
权力不能再只搁置于一人手中，它必须要在众人的目光之下，以此为理念，诞生了三个代表。
分别是代表政态机构的行门组织，而后，是作为督政机构的民之所向的执行组织，最后，是执行策令的制衡组织，同时也担任辅政机构，代表民众的建议。
而玄祁宗，凭借着独特的政治思维与对制度的理解，在行门组织之中衔戴不低的职位。
朝元这个新晋的秩序章程在玄祁宗看来，不过只是秉持了前朝君主制度的后身，换汤不换药的愚昧制度而已。
他不相信这个新生的秩序能够在此次的纷争之中做大做强，甚至说什么革新时代。
可权力的分化与制衡却的的确确做到了稳固国家，无论这个架构再如何的初生，至少在那个时代，这令群众心安。
可毕竟万事开头难，那个时候的玄祁宗，是一个真正拥有政治心胸的执政者，他希望能够用自己的方式缔造这个国家的起始。
可过程并不如人意，因为世族之乱的影响，行政部门被督政组织彻查，且民意难违。
那个时代根本容不下世族之遗，他们曾经的所作所为为这个国家带来了太大的代价。
以玄祁宗为首的行门组织被连根拔起，朝元内部大换血，革政改革，看似欣欣向荣实则却也败絮其中。
玄祁宗似乎已经看到了结束，这个国家还会秉持曾经的陋习一直延续着这迂腐的传承，合政制度是一个谎言，是执权者的阴谋与欲望。
他毅然决然的离开了这片仇敌的土地，他看到了神骁人的愚蠢，他的所作所为在这群排外的族群之中毫无建树，甚至毫无意义。
因此，他孤身直入南地，回到了那片属于自己的初生之土，在这里，追寻自己的理想。
“我们要做的不是建设一个国家，而是构建一个强大的群体，我们要看到这个组织团结的正面，更要看到连接这个团体的枢纽，不再是为了颠倒权力的使用，而是重于它建设的方向。”
就这样，随着玄祁宗的号召与领导，南地那个不经王化且荒芜的蛮夷之地开始随着他带来的思想而如雨后逢春，他浇灌这片贫瘠的土地，带来的新生的思想。
以革新，制度，文化，民族传承，精神风貌为口号的革新决策开始一个个的颁布执行，能者多得，在这个想要赶超先进的民族之中体现的淋漓尽致。
他们，是联合的钢铁，在黄沙中耕耘出绿洲。
最终，国家建成了，制度形成了，南地逐渐脱掉了蛮民的帽子，他们于各川之间穿梭，交流文化，争取先进，并且，开始源源不断的去了解神骁。
千年之后又千年，玄祁宗等了千年又千年，神骁其中群雄豪杰层出不穷，历代明君更是数不胜数，他低估了这个日不落王朝，同时，也高看了自己。
可他并没有放弃，因为他相信，有心者事竟成，神骁这个国家所拥有的弊病仍旧存疑，迟早有一天，它会再度爆发。
而机会，也终于在历时四千年之后到来。
上御司南，一个君主思维的独裁者，他对权力的执着远远重于对国家的团结，且野心的执掌好似无穷无尽。
他废除了最初构建神骁的统一思想，更埋没了复兴意识，让这个国家的文化风貌不断后退。
于之后无法承担政治压迫的多地外交地开始同神骁割裂，他们在独立之后纷纷归顺南地，以至于南地国家版图前所未有的辽阔。
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