乐山距离绵山不远，乘坐突击舰十几分钟就能到。不过考虑到面对的可能会是一位天界佛门留下的暗子，所以还有一段距离的时候就把突击舰给收入了玉洁洞天。
怕被打坏了，毕竟突击舰可没转换为先天魂宝。真要是有佛门金身罗汉那样的战力来打，万一被打坏就麻烦了。
赵恒身边带着两百多位妖女王，玉洁洞天里还有超过八百位妖女王。另外部分妖女王们则坐镇乐家寨、东京城里。
放在外面的妖女王们基本上总数都是维持在七百个左右，这也算是一种战略欺诈了。金国便是有探子在这边搜集消息，也会对他的实力进行误判。
至于妖皇空军，大部分都窝在大衍山区、秦岭的深山老林里，而且时不时的换防，想要刻意搜集它们的信息那可就真的难了。
现在连东京城的执政相公们都不知道赵恒麾下到底有多少妖女王和空军。反正标准的空军编制只有五千只妖将，朝廷是发钱粮的。
其他的妖女王们每次大战，朝廷也会分发一批酬劳，权当军饷，反正总不能让她们白干活。不过这种战时的额外支出，又不是常例，自然也无法推断妖女王的总体数量的。
这一群人舒展着颜色各异的翅膀，飞临乐山边缘，见到了那着名的乐山大佛，赵恒倒是颇感赞叹。
不管在哪个世界，这尊巨大的坐佛石像都是如此的宏伟壮观。
石佛位于三江交接之处，临崖而刻，呈坐姿，几乎与山同高。两侧山体宛如天然屏障，却又与石佛为一体。
自古以来，便有“山是一尊佛，佛是一座山”的谚语。
这尊大佛乃是唐时雕刻而起，彼时武曌执国，打击门阀，拉拢宗教，要借助佛门的力量来收拢人心，还说自己也是佛陀转世。
不过这大佛要雕刻而起也是有困难的，前后经历了九十多年才最终完成。更是经历了武宗灭佛事件，甚至于受到了一些损毁。
自唐以后，历代执掌川蜀之地的王朝都会对石佛进行修补，倒是让这石佛一直存在了下来。
而如今赵恒修行到了这种境界，又身居大宋摄政大位，却对于那段历史有了更深刻的了解。
大唐时期都比较尊崇佛教，这却是大唐人皇要借助佛门的力量来稳固封禅之事。
宗教这种东西，是有着根由的，对于天界的教派来说，人间的教派是根基，想要隔绝仙凡，需要对人间宗教掌控到一定份上，归拢宗教气运才行。
秦始皇尊人教，以人皇气运封禅，自此人间人皇皆不得成金身道果。
汉武帝罢黜百家独尊儒术，以儒教气运封禅。从此文修们就有了修行壁垒。想要文武双修就变得极难，大部分文修都没什么战斗力，就是脑子好用。
大唐尊尊崇佛门，以佛教气运封禅。不过大唐那时候弄的比较过火，一连封禅了两次。
虽然稳固了封禅气运，却也导致佛门大昌，甚至于有天界佛门势力侵蚀人间佛门，窥伺人间权柄。
后来为了肃清天界佛门势力，才有了武宗灭佛，让人间佛门变得干净起来。
到了大宋，则尊崇道教。真宗皇帝以道教气运封禅，并且汲取了大唐时候的教训，对于道门多有整治，使得道教几乎成了赵宋皇室私产。
赵佶自称道教教主，也是有根源的。严格说起来，其实每一位大宋人皇都是道教教主。
乐山大佛的兴起与波折，其实也代表着唐时佛门势力的种种变迁，是有着独特的历史背景的。
而这乐山大佛，其实塑造的便是人间之佛。大乘佛教中“见性即佛”的教规让佛门弟子不再盲目崇拜天界佛门，也算是人间佛门和天界佛门的一种壁垒。
见性即佛，人人皆可成佛，便没必要再盲目的信奉天界的那些佛。
谁比谁会差？
乐山大佛坐在这大渡河、青衣江、岷江三江交汇之处，自身便占了一份地脉灵力。
在历代封禅人皇的规划中，若是未来有一天封禅结界消失，天庭大规模入侵人间。
那么这乐山大佛汇聚多年的信仰香火念力便能借助地脉灵力灌注，真正化为一尊神佛，来与天界的神佛抗衡。
而这里面也牵扯到了蓝田君坐镇的龙脉了，乐山大佛得有龙脉灵力灌注才能真正成型。要是不灌注龙脉灵力，这也就只是一块大石头而已。
所以为什么蓝田君镇守关中龙脉从不出秘界一步？因为那里太重要了！
同样的道理，大辽护国真龙通幽君镇守着地府冥界也是一样的。
大辽灭国之后，通幽君就彻底消失了，地府入口也彻底关闭，恐怕也是要等到天人之争的时候才会现形。
此时赵恒飞临这乐山大佛跟前，却并没有感受到什么心悸或者特别的感应。目光扫视一圈，来来回回飞了几遍看去，这石佛都没有什么异常。
没有吸收天地灵气成精得道，也没有什么光芒覆盖瑞彩升腾。大佛身上甚至于有着一些青苔、杂草和多年风雨腐蚀的痕迹。
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