次仁丹巴摇了摇头：“我皮糙肉厚的，没事的。”多杰堪布看着越来越暗的天空，急忙说道：“大家赶紧帮忙把车拉上来，暴风雪马上就要来了！”次仁丹巴满脸担忧的说道：“大师，从格尔木到桑耶寺只有2000多公里，天气好的话，十几个小时就到了，这样冒着暴风雪赶路，太危险了，这次还算是好，只是翻车！”
多杰堪布还是忧心忡忡的：“我就怕来不及了！”次仁丹巴急忙说道：“大师，如果时间紧迫，我有个朋友在格尔木有小型飞机，我们可以借他们的飞机去桑耶寺，可惜我们没有飞行员。”
乔舒亚和伊莎贝拉立即说道：“我们俩都会驾驶飞机！”多杰堪布这才放下心来：“好，那我们就先到格尔木，坐飞机到桑耶寺。”
众人七手八脚的将倒在雪峰下的越野车抬起来，又将越野车拉上了公路。
古老的桑耶寺在阳光的照耀下金碧辉煌，一场盛大的法会在此举行。寺院内，香烟袅袅，梵音缭绕，成群的信徒和僧侣们身着节日盛装，齐聚于这座具有千年历史的佛教圣地。
法会的现场布置得庄严而隆重，巨大的经幡在微风中飘扬，五彩的哈达挂满了寺庙的每一根梁柱。中心的广场上，一座金色的佛塔熠熠生辉，周围摆放着各种供品，鲜花、水果、酥油灯，一应俱全。僧人们排成整齐的队列，手持法器，口诵经文，场面宏大而肃穆。
在法螺声和法器声中，一群戴着面具的僧侣正在进行着神秘的金刚神舞。这些面具造型各异，有的庄严威严，有的狰狞可怖，有的和蔼慈祥，每一副面具都代表着不同的神只或护法。
随着法号的响起，僧侣们缓缓起舞。他们的动作刚劲有力，每一个转身、每一个手势都充满了力量与节奏感。身上的僧袍随着舞蹈的动作飘扬，手中的法器在空中划出耀眼的光芒。金刚神舞不仅是宗教仪式的一部分，也是一种精神上的修行，旨在驱邪降福，净化心灵。
面具下的僧侣们目光坚定，他们的舞步沉重而有力，仿佛能够震慑一切邪灵。舞蹈中，他们时而跳跃，时而旋转，时而静止不动，每一个动作都充满了宗教寓意。在舞蹈的高潮部分，僧侣们会模仿金刚神的愤怒相，以示对邪恶的威慑和对善良的庇护。
洛桑赤列大法师身穿法衣，头戴发冠，高踞在黄金法座上，两边呈扇形的坐着一群群的高僧大德，平措大护法面色严峻，手持着一根大铁棒，昂首挺胸的站在洛桑赤列大法师的身后。一群群的信徒手捧着哈达，弯腰恭敬地向大法师献出了他们最虔诚的心灵。
洛桑赤列大法师面带笑容，一边念诵着六字真言：“嗡嘛呢呗咪吽，佛祖赐福于你，吉祥如意！”一边沾着酥油茶点在信徒们的额头上，一边伸出手，与信徒摸顶赐福......
围坐在两边的高僧大德们正在进行着激烈的辩经活动，阳光透过树梢洒落在他们身上，映照出他们专注的面庞和庄严的袈裟。
辩经场上，两位喇嘛相对而立，一位担任提问者，另一位则是答辩者。提问者手持念珠，神态自信，他的问题如同连珠炮般迅速而尖锐：“如何理解空性？如何证明因缘？如何达到涅盘？”每一个问题都直指佛教的核心教义。
答辩者则沉稳应对，他不急不躁，思维敏捷，用深厚的佛学知识和逻辑推理来回答每一个问题。他的声音坚定而有力，回荡在辩经院的每一个角落：“空性非空，乃一切法之本性；因缘如网，世间万象皆由此生；涅盘非远，在于心之觉悟。”
周围的喇嘛们或点头赞同，或皱眉思考，或低声讨论，场面异常热烈。提问者不时地挥动手臂，以加强语气，有时甚至做出夸张的动作，以考验答辩者的定力和智慧。答辩者则始终保持着平静，他的眼神中透露出对佛法的深刻理解和敬畏。
辩经的过程中，喇嘛们或击掌以示赞同，或挥舞念珠以示质疑，或双手合十以示敬意。他们的辩经不仅仅是知识的较量，更是一种心灵的交流，一种对佛法真理的探索和追求。
随着时间的推移，辩经逐渐进入高潮，提问者和答辩者的辩论越发精彩，场边的喇嘛们也越发投入.....
在这片荒凉的可可西里无人区，烈日炙烤着大地，连绵的沙丘仿佛蒸腾着热浪。扎西，一个曾经的守护者，如今已变成了一具行尸走肉。他的皮肤干枯如柴，双眼空洞无神，只有那颗复仇的心还在驱使着他继续前行。在这片无人区里，扎西徘徊独行，执着地寻找着那些曾侵犯这片圣地的偷猎者身影。他踩着滚烫的沙土，脚步踉跄，却始终没有停下。那曾经充满正义的热血，如今已冷却，但信念却未曾磨灭。
远处的藏羚羊看到他的身影，远远地凝望着他，在看到扎西靠近他们的时候，纷纷凑到他的身边，嗅了嗅他的身体，又快速的跑开了，远处的沙漠狼低声吼叫了几声，又跟了过来。
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