“那个时候我就知道，你是桑，也是法海禅师。也是那个时候，我就知道，奚宣应该回不来了。”
“但是，正如我当年所说，我并不后悔。”
桑张了张口，良久：“伯父，谢谢你......”
“我能再问最后一个问题吗？奚宣.....最后是因为什么死去的？”
桑深吸了口气：“为了保护一个他深爱的女人，也为了保护作为至交好友的我。”
“好！如此，他就是好孩子！他没给我丢脸！哈哈哈哈.......”
看似爽朗的笑声中，到底有几分苦涩、几分悲凉，也许只有男人自己知道了。
最终，烛光在一缕微风中熄灭。
男人的生命，也在这一刻谱写了终结。
桑几乎掏出了半生的积蓄，为奚宣的爹亲风光大葬，更是请了寺内的主持，亲自为其超度解脱。
然后，桑默默离去。
自此，长别长安！
重新回到了润州，回到当初和翡相遇的山林。
山林未变，但一路行来的人家，却几乎都已经陌生了。
也是这一次回来，桑才知道，原来自己所在的这片山林，叫做氏俘山。
而后没过多久，桑更是在这座山上找到了东晋时期泽心寺的遗址。
“天意呀，没想到最终还是与佛有缘吗？”
这一刻，桑释然一笑，他开始一点点的恢复泽心寺的模样。
然后，更是一点点地向着寺外建去。
时间徐徐而过，周边的人也开始知道，在这座山上有一个居士正在修建寺庙。
一些良善之人，便热心肠地去了山上帮忙。
某一日，天空金雨飘落，山内万物复苏，帮助修建寺庙的村民纷纷俯首叩拜。
桑福至心灵，重新换上了僧袍。
僧袍还是当年的僧袍，甚至因为清洗的次数太多还有些褪色。
桑却不在乎。
他将紫金钵放在了大雄宝殿的如来佛祖下，与之一同放着的，还有那根一直未能发挥用处的金刚杵。
在恭恭敬敬上了一炷香之后，桑拿着剃刀，跪坐在蒲团之上，重新将自己的头发一点点剃掉。
此刻，三千烦恼丝，再度尽除。
在一派祥瑞之下，剃度之后的桑，将牌匾挂在了寺门之上。
此地名为——金山寺！
很多前来供奉香火的人，都说法海禅师是真正有大智慧的人。
他不接受香客多余的银两，每人只需要一文钱就可以得到一柱清香。
而且，这位法海禅师还会坐在大雄宝殿之中，对一些面露愁苦的香客多加开导。
一来二去，金山寺的名声传至整个润州。
许多慕名而来的香客，都想要见一见这位道德高深的法海禅师。
而也有许多游方的僧人，在和法海交心论佛之后，决定便在金山寺当中修行。
一时间，金山寺隐隐成为润州最宏伟的佛寺。
......
时光荏苒，李唐盛世也终于迎来了最后的终结。
随后六十多年的光阴岁月，伴随五代十国时代的终结。
百姓们终于迎来了和平年月——宋朝。
也就是在这一日，桑宣布闭关。
而这次的闭关，更是长达百年岁月！
......
这一日，也不知岁月几何，静室之内，桑睁开双眼。
他的根基终于恢复完全，甚至更胜以往。
若说当年对付白琴苏时的他还要动用星斗之力。那么现在的他，是真正不惧了。
内心的平静，也让他终于可以直面那段自己心痛不已的岁月。
白琴苏、青湘吟，于他来说已不重要。他现在唯一的遗憾，就是奚宣了。
离开静室，一些小和尚挠了挠头，甚至都不认识桑了。
毕竟百年时间，当初桑认识的故人，也基本都已经离去了，只有少数的得道高僧，才能有相对长些的寿元。
“啊，方丈，您终于出关了！”
一个年过百岁的和尚露出欣喜之色，立刻吩咐身边的小和尚：“快，通知全寺，方丈闭关百年，终于出关了！”
“现在是何时了？还是宋朝吗？”
“如今是建炎二年。宋朝还在，不过......宋朝出了些变化，迁都到了杭州，差不多已经一年有余了。”
“哦？”桑看着依旧供奉着的紫金钵、金刚杵，回想起当年那多岁月：“我要出去一趟。”
“嗯？方丈，您要去哪里？”
“杭州，永明禅院。”
那和尚困惑地挠了挠头，随后似乎想到了什么，恍然大悟：“方丈，您是说净慈寺吧。”
桑有些疑惑地看着他。
“陛下今年刚改了名字。”
桑点点头，并未在这件事情上多做深究。
“方丈，这次去杭州，您是要做什么呀。”
桑收起紫金钵、金刚杵，笑如拈花佛陀：“我啊，去还一段因果。”
【作者题外话】：到目前为止，我想象中的法海也算是立起来了。
在我看来，这种被冠以神话传说的僧者。
不应该只是简单的慈悲普渡，也不该是如《白蛇传》里简单的强硬偏执。
人性本来就复杂，片面化的形容《白蛇传》的人物显然是不够的。
所以，让桑先从“人”的身份被迫出家，然后成魔，再然后因友情和牺牲而看破世情，稳固心境，重新成就真正的佛法。
这才应该是真正的法海。
佛法，在彤山的理解中，就应该是经历红尘大起大悲之后，体会到真正的众生疾苦，才能做到普渡他人。
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