中华曙猿化石地点，位于苏省延陵市溧阳市上黄镇水母山。发现了距今大约4500万年的哺乳动物化石上万块，包括1500多块牙齿化石。其中一种高等灵长类被命名为中华曙猿，是已知的高级灵长类动物中最早的一种。中华曙猿的发现涉及到高级灵长类起源的生物地理中心问题。
这一处地点是军区的人员在去往溧阳博物馆灵源之地的时候偶然发现的，于是上报给了御灵部。这才有了对这些关于人类起源之地灵源的大排查。
看到这个距今4500万年前，华夏守护之灵久久没有回应夏先衍。夏先衍也是懵啊，这次几天啊，怎么直接干到了4500万年前去了，人类的先祖这时候还在树上呢！
通过对全球各地灵源之地的情报信息进行详细对比分析，各国得出了一个结论——灵源的孕育与当地的文化有着密切关系。可是问题来了，还在树上的古猿哪来的文化，别说200万年前的直立人，就算是十万年前的智人，人类社会都还处于原始状态，根本不可能拥有如此发达的文化。
那么，问题又来了，为什么只有华夏的这些古猿、直立人、智人遗址中会出现灵源呢？
谁也无法回答这个问题，就连华夏守护之灵也无法给出答案。
面对这个无法解释的现象，华夏守护之灵也只能让夏先衍前往实地调查了。
得到这个答案，夏先衍看着众人期待的眼神，他只能无奈的双手一摊，“守护之灵也不知道。”
大家你看看我，我看看你，大眼瞪小眼，无奈只好先将这个疑问放下吧！
于是一致决定明天第一个要去的地点就是巫山龙骨坡遗址公园，龙骨坡遗址又称“巫山直立人遗址”。
夏先衍的队伍和华夏守护之灵希望能够从这里找到一些线索，解开关于这类灵源的谜团。
龙骨坡遗址位于渝州市巫山县庙宇镇，是迄今欧亚大陆时代最早、内涵最丰富的史前文化遗址之一，距今已有200余万年历史，1985年发掘出土了东亚地区迄今最早的古人类化石，被誉为“东亚人类摇篮”。
此外，该遗址保存了180万年—248万年前丰富的古人类、古生物遗存、古环境信息，可以追溯三峡地区山河形成史、古生态与古环境变迁史，为东西方远古文化比较研究，揭示人类起源进化演变，提供了确实可靠依据。
1984年，巫山庙宇镇的一位普通村民正在田间劳作。突然，他发现了一块形状奇特、类似龙骨的动物化石。得到消息后的科考队专家迅速组织起团队，抵达了发现化石的地方。经过长达四年缜密的科考挖掘，专家们从附近洞穴的堆积层里，陆续发现了一段带有两颗下齿的人类下颌骨化石和一颗人类门齿。
考古学界将这人类化石的主人命名为“巫山人”，他极有可能是今天巫山人的先祖。与牙齿化石一起发现的上千件人力制造的石器，就是“巫山人”在远古时期使用的工具。而发现化石的地方，也因此有了一个正式的名字——巫山龙骨坡遗址。
李风禾带领着众人着手整理有关巫文化灵源之地的资料，与此同时，夏先衍也开始对人类起源遗址的相关资料展开梳理工作。
并非是他需要，主要是华夏守护之灵需要通过这些资料，推演这些灵源出现的原因。
夏先衍跟中科院考古研究所要来着这些年关于人类起源考古的所有资料，然后他边看边开始整理这些资料，根据时间顺序一一将其罗列出来。
等拿到全部资料后，夏先衍发现了排在第一位的居然不是中华曙猿，居然还有更早的。
迄今，华夏境内近80处地点出土了更新世时期的古人类头骨、牙齿和头后骨化石，年代跨越更新世早期、中期到晚期，包括直立人、中更新世古老型人类、早期现代人以及一些演化分类存在争议的化石人类成员。
现有的化石证据表明，人类在东亚地区的生存与演化时间可追溯到170万年前或更早。
华夏在田园洞、黄龙洞、智人洞、陆那洞、道县等地发现的晚更新世人类化石，已有现代人标志性特征以及可靠的年代数据。它们将现代人在东亚出现的时间提前到12万—8万年前。
还陆续在澎湖、许昌、华龙洞、夏河、哈尔滨等地发现了30万—12万年前的中更新世晚期华夏古人类化石。
这些化石中部分已具有与现代人相似甚至一致的形态特征。这些发现提示，人类从古老形态向现代形态的演化过渡，在30万年前的华夏某些地区已经发生。
中更新世晚期古老型人类向早期现代人演化过渡的时间可能早于30万年前，早期现代人在华夏出现的时间更早。
看着这些资料，夏先衍突然想起了风少君，他突然有种直觉这些灵源的诞生可能跟风少君的秘密有关系。
“咦，怎么会有这么奇怪的想法，风少君身上的秘密也跟守护之灵差不多年代啊！”
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