那时，隔壁的邻人，从不相信恶有恶报、善有善报的道理，因此不学无术，四处为恶。
他供奉鬼神，施放蛊魅来残害他人。平日一有空闲，就是吃喝嫖赌、饮酒作乐，过着放纵的生活。
自此之后的轮回中，这位修行者所生之处，都是清净的处所，能够听闻觉悟灵能的方法而精进修行，圆满佛果。
而过去的这位邻人，则因为留恋女色，荒淫无度，又不知孝顺父母，因此直至今生，依旧在三恶道中轮回，未能出离，而堕落转生为这只粪秽的大猪！
这个故事是释迦牟尼佛，讲述天人若不修福修慧，天福享尽就会堕落人道，或畜生道等三恶道，投身到更低的维度。
以及自己宿世以来，听闻灵性成长的修习方法，精进修行，圆满佛果的因果报应的事实。
佛陀详细解释了转生畜生道之因：贪食酒肉，寻欢作乐，借债不还，偷骗他人；恼害众生，讥毁小人；生性邪僻，愚痴难化等等不修缮的业力行为导致的。
而我们天人们谨记在心，做天人不能只想着个人的五欲六情的享乐。
要向诸佛菩萨学习，广修善业和智慧，不断的在灵性成长的道路上提升自己，才可以免于堕落低维度三恶道的恶果。
正如佛陀所言，天人若不修福修慧，天福享尽就会堕落人道，或畜生道等三恶道，投身到更低的维度。
而修行者则因为听闻正确修习灵性进化的方法，精进修行，圆满智慧，从而获得无上的德行和福慧。这正是因果报应的最好证明，也是我们应当学习的榜样。
现在说另外一个，人堕入恶鬼道的故事。
释迦牟尼佛的弟子中，目犍连神通第一，他具有六种神通，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通。
他曾一脚踏在南阎浮提上，另一脚踏上梵天，摇动须弥，震撼了天地，众比丘无不叹服。
在他证得阿罗汉果位时，最先具备的是天眼通。有了天眼通，目犍连马上想到的是度化自己的父母，以报答他们哺育和抚养他的恩德。
在他以天眼遍观世界后，看到自己去世的母亲，已经坠入苦痛的饿鬼道。但见其母亲在那里日日受苦，根本看不见任何的食物，现在是瘦骨嶙峋。
目犍连内心悲伤，就拿着一钵饭，动用神通，去给母亲送饭。他的母亲拿到饭后，马上用左手遮住钵，以防止其它的饿鬼抢食。
右手则想快速的拨着米饭入口。可是饭还没有入口，就都化成了炭火，根本无法食用。
为什么目犍连的母亲会堕入饿鬼道？为什么目犍连送的饭会变成火炭？
原来其母生前不仅不信灵性进化的方法和因果，而且还毁谤学习灵性成长的团体，不愿意学习灵性进化的课程。
此外，她还十分贪心、易怒、待人刻薄，还喜欢吃鱼鳖虾蟹，特别欢喜吃鱼籽。因此种下了杀生的罪业，所以死后坠入饿鬼道。
虽然目犍连有神通，可以给母亲送饭，但身处饿鬼道、罪业大的其母，是不被允许吃任何食物的。再好吃的东西也入不了口，这就是食物变成炭火的原因。
看到母亲如此可怜，再有神通的目犍连也无计可施，因为其所在的果位，不仅看不透背后的因果，也不具备度人的能力。
他忍不住大声悲号哭泣，马上回到释迦牟尼佛所在的只园精舍，将这一切告诉佛陀。并恳求慈悲的师父，拯救自己的母亲。
佛陀于是告诉他，其母之所以如此凄惨，是因为生前毁谤觉正净灵性成长的方法和实践，而导致有缘众生失去本应获得灵性进化的机会。
远离觉悟者的教导，造下的罪业深重，感召受到这样的果报。
而证得罗汉果位的目犍连，是无法凭借自己的力量解救母亲的。
佛陀教给他一个办法，那就是在黄道日历七月十五日，即佛欢喜日、僧自恣时（僧人这个时候互相诉说，在这三个月期间有什么修行心得，内观反省一下自己做过的错事，这个时刻叫自恣时）。
目犍连可设上盂兰盆供，准备米饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具，并装在盆中，供养十方大德众僧。“
在这一天，让所有修行的人都来受供，凭借他们的力量，就可以超脱和救度目犍连的母亲和过去七世父母。”
目犍连照此佛陀的指导办理。在佛陀的允许下，并借由十方圣僧的法力，他果然超度其母脱离了饿鬼道。
这个故事我们可以看到，转生饿鬼道之因：悭贪嫉妒，栽赃嫁祸，诬陷他人，假公济私，巧取豪夺，拥有财富，不肯救济扶助贫弱老残，只图自己饱暖，不惜他人饿冻，自私自利的习气导致！
这个故事说明了，个人的因果报应都是由自己所造作。自己所做，自己承担，他人无法替代。
而要得到解脱，必须有功德广大的修行大士，高僧大德，和诸佛菩萨。才能够助其脱离恶道的痛苦，受身善处。
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