例如，在美国的一个城市，因为当地的消防规定和文物保护条例，展览场地对于展品的摆放、灯光的设置以及观众流量都有非常严格的限制。卫雨氲和艾登不得不与当地的展览主办方和相关部门进行反复的沟通协调，修改展览方案以满足要求。
在日本，由于文化语境的差异，对于一些民俗文化展品的理解存在歧义。卫雨氲和艾登专门邀请了日本的文化专家作为顾问，对展品的介绍进行重新调整，确保日本观众能够正确理解中国乡村文化的内涵。
尽管面临重重困难，乡村文化巡回展览还是顺利地在多个国家进行了展出，让世界各国人民对中国乡村文化有了更深入的了解和认识。
在这个过程中，卫雨氲和艾登的爱情也持续升温。他们在全球奔波的过程中，始终相互陪伴、相互支持。在一次前往澳大利亚筹备展览的途中，他们搭乘的飞机遭遇了强烈的气流颠簸。艾登紧紧握住卫雨氲的手，说：“亲爱的，不管发生什么，我们都在一起。”卫雨氲点了点头，她的心中充满了安全感。
随着全球疫情的爆发，乡村文化事业也受到了巨大的冲击。旅游项目停滞，跨国文化交流中断，数字博物馆的访问量也大幅下降。卫雨氲和艾登面临着前所未有的危机。
他们积极应对，将工作重心从线下转移到线上。在疫情期间，他们组织了一系列的线上乡村文化讲座和体验活动。卫雨氲邀请乡村文化专家和艺人通过直播平台介绍乡村文化知识和技艺，艾登则负责线上平台的推广和技术维护。
同时，他们还发起了乡村文化助力抗疫活动。鼓励村民们创作与抗疫主题相关的民间艺术作品，如剪纸艺人剪出了钟南山院士的形象，刺绣艺人绣出了医护人员英勇抗疫的场景。这些作品通过网络传播，不仅弘扬了乡村文化，也为抗疫工作注入了正能量。
疫情逐渐缓解后，他们又面临着重建乡村文化旅游和恢复跨国交流的艰巨任务。由于疫情的影响，一些乡村旅游设施遭到破坏，村民们的积极性也受到了一定程度的打击。
为了重振乡村文化旅游，卫雨氲和艾登推出了一系列优惠政策。他们向游客提供折扣门票、特色旅游套餐，同时加大了对旅游项目的创新力度。例如，在一个山区乡村，他们推出了“疫情后重生之旅”，游客可以在游览过程中感受到乡村在疫情后的复苏与新变化。
在跨国交流方面，他们重新与国际合作伙伴取得联系，调整交流计划。考虑到疫情带来的不确定性，他们制定了更加灵活的跨国交流方案，包括线上线下相结合的交流方式、缩短交流周期、增加交流频次等。
在这个过程中，卫雨氲和艾登也面临着一些内部的分歧。艾登认为在疫情后的重建过程中，应该更加注重引进国际先进的管理经验和技术，以提升乡村文化事业的竞争力。卫雨氲则认为，应该更加关注村民的需求和本土文化的根基，确保乡村文化的原汁原味。
“艾登，我们不能一味地追求国际化而失去了乡村文化的本真。”卫雨氲有些担忧地说。
“卫，我理解你的想法，但如果不学习国际先进经验，我们很难在全球市场中立足。”艾登反驳道。
在经过深入的讨论和交流后，他们最终达成了共识。他们决定在保持乡村文化本土特色的基础上，有选择性地引进国际先进经验。例如，在乡村旅游管理方面，借鉴国际成熟的游客服务管理体系，但在文化展示方面，坚守乡村文化的传统内涵。
随着乡村文化旅游的逐步恢复和跨国交流的再次启动，卫雨氲和艾登的乡村文化事业迎来了新的发展机遇。他们继续在世界各地忙碌着，传播和弘扬着乡村文化，而他们的爱情也如同乡村文化一般，历经风雨，愈发坚韧。
在一个新的乡村文化项目启动仪式上，艾登看着卫雨氲充满热情地向村民和游客介绍项目情况，心中充满了爱意和骄傲。他知道，他们的未来还有很长的路要走，但只要他们携手同行，就一定能够在乡村文化这片广袤的土地上创造出更多的精彩。
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