足利义绷和大内弘茂潜意识认为金承武肯定卖国了，否则怎么解释他被皇帝陛下如此器重？
他能卖国，我们也可以卖啊！
某天深夜，足利义绷和大内弘茂放下脸皮，对刚回到驿馆的金维汉行大礼参拜，求他指条明路。
听到二人请教自己如何卖国，金维汉捂着肚子放声大笑。
“你们以为我是靠卖国才得到陛下的器重？”
足利义绷和大内弘茂面面相觑，难道不是吗？
“哈哈，今日你们能卖倭国，明日就能卖大明，这样的人有什么用吗？”
“大明登陆倭岛，还怕找不到卖国的倭人？”
二人掏出准备好的金银奉上，请金维汉指教。
“钱，我不会收的。”金维汉冷哼一声。
我现在可是大明臣子，永乐陛下器重我，将我放在太子身边，将来太子登基，我就是手足心腹，怎能收受钱财。
往小了说，这叫贪污受贿。
往大了说，我要是当了贪官，这不是骂陛下有眼无珠吗？
不过，既然陛下没杀他们，还好吃好喝的养着，那肯定是对他们还有任用。
正如后人所言，哪怕是一张擦屁股纸，也有他的用处。
金维汉发挥主观能动性，决定替永乐陛下分忧，提点一下倭国使臣：“人一定得有用，只要你有用，就会有人用。”
“ごしどう指导ありがとうございます。”
二人一激动，连家乡话都蹦了出来。
言尽于此，金维汉也不管他们懂没懂，直接端茶送客。
望着二人的背影，金维汉暗自吐槽道：就这一激动就说倭语的样子，还想做大明臣子？下辈子吧！
一人计短，二人计长，回去把这话对使团众人说了，让大家都想想，自己等人究竟有什么用？
讨论半天，也没讨论出个正经用途。
还是在朱允炆时期曾出使大明，建文四年归国，这次又跟着一起来的祖阿提了个建设性的建议：“大明陛下是准备将倭国设为藩属，派遣宗室坐镇，还是准备设为郡县？”
“不管是哪种，该如何保证大明对倭岛的控制权？”
“现在可不是后世，坐飞机一天就能从大明到倭岛，若是与中原长久隔离，该如何保证倭岛是大明的倭岛，而不是倭人的倭岛？”
闻言，足利义绷与大内弘茂悟了，连忙求见朱棣，表明自己等人有让倭岛永远属于大明的方法，那就是“乃伊组特”！
一个字：杀！
大杀特杀！
不止杀天皇、贵族、大名，而是把所有男人都杀了。
考虑到祖阿提点自己，又考虑到他是佛教信徒，所以佛教徒不杀，但他们必须遵守和中原一样的戒律，不能食荤、不能娶妻生子，还要自力更生，不能拥有田地。
闻言，别说大胖、汉王了，连朱棣和姚广孝一时间都有些恍惚，到底我们是后人的祖宗，还是你们是后人的祖宗啊？
朕以为后人报仇的名义进攻倭国，所想的无非是占领金矿、银矿，再把男子抓来服劳役修路、开矿之类的。
你们倒好，直接杀！
这是不是有哪里不对？
足利义绷表示：若非大明人口不足，连女的都可以杀干净，直接迁徙大明人口。
大内弘茂表示：留下女子，将她们抓来大明，分配给娶不到老婆的平民，再留一部分在倭岛，强令各地大族必须出人去倭岛娶妻为国生子。
这是一举两得之事，不仅可以为大明贡献人口、缓解矛盾，还可以削弱宗族势力。
“这是你们二人的想法？”
“陛下，这是我们使团一致的想法。”
“陛下，您登陆倭国，随便找两个人一问，想法都和我们一样。”
朱棣不信，这得是什么样脑子，才能想出这种操作？
于是派人将祖阿请来询问，朱棣心想一个佛教徒，总不可能杀性这么大吧？
即便是姚广孝，也没有这么大的杀性。
谁知，祖阿听到朱棣的询问，表示他们二人说的没毛病。
祖阿还补充道：“佛教徒已经结婚生子的也要杀了，没有结婚的可以暂时留着，若是不能守中原戒律、不能自力更生，未来也要杀了。”
当时，朱棣一家人、姚广孝、服侍的宫女、太监的表情是这样的： (??? д ???)!!!
“这是为何？”
大内弘茂想起了汉家传统，凡是想要告诉皇帝一个道理，那肯定要借用一个故事，一问一答中让皇帝明悟。
于是，他决定给朱棣举一个例子。
“陛下，若是在华夏，有一个地主，因为压榨过甚，导致佃农快要饿死、甚至卖儿卖女也不足以维持生计，会发生什么？”
朱瞻基：“匹夫一怒，血溅五步。”
朱高炽：“若是被欺负的佃农太多，他们甚至会杀到官府。”
朱高煦：“会造反。”
大内弘茂：“可在倭国并不是这样的。”
朱棣忍不住发问：“在倭国会怎么样？”
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