若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。
书云，一府就掌十年之富盛，相反者主十年之凶败?
七取腰圆背厚
三甲三壬，体肤细嫩可也
背厚阔，腰硬腰圆，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。
腰宜圆宜硬，宜大宜平、不可细小软弱，崎弯无屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大窍。
胸宜平满，骨莫粗露。
项下双绦;心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。
脐下肉横生，不宜尖削。
或如鹊肚、鸡胸、狗肚、此不湛也。
书云。
腰圆背厚，方保玉带朝衣，骤然不豫，慷慨过人，必主发达富盛。
胸平腹囊，故宜紫袍挂体，虽不出前，不入凡流，必须发达。
背如三甲，项后肉厚，两肩绷肉厚、腹如三壬，脐下肉长，两腿边肉长。
书云、背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。
但头大无肉，腹大无囊，不是农夫必是屠傅，不是粗人定是木作。
若尖削陷软，狗肚鸡胸，纵富必无结果。
书云，男子腰小，难主家财亦且夭折。
凸胸露臀，当成穷酸，男子为仆，女子为婢，相中最宜推详、不可忽略。
八取手足
宜细嫩隆厚、掌有八卦，纹路鲜明，或如撰血尖起三峰、奇纹异纹，节如鸡弹，指尖相称，指大相停，掌平如镜，或软如绵，龙虎相吞、掌厚背厚，腕扁肘圆，足背有肉、足底有纹有痣掌略带弯，手背不宜粗露，筋骨指节不宜漏缝。
书云、肿节漏缝神昏神懒。
浮筋露骨，身乐心忧。
掌红撰血，富贵绵绵。
手软如绵、闲且有钱。
尖起三峰，招生晚景。
掌平如镜，白手兴家。
纹露粗率，晚年衣禄平常。
但相掌诀法有载於后，宜与前后兼观。
九取声音心田
书云，要知心里事，但看眼神清。
眼乃心之门户，观其眼之善恶，必知心事之好歹，其心正则眸子必正眼视上其心必高，眼视下心有感思。
眼转动而不言、心有疑虑。
眼视斜而口是心非，益已害人，言不可听。
眼正视，其人中正，入党无偏。
眼恶心必恶，眼善心必慈。
有阴鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救人性命，不淫不乱。
财宽量大容物。
人俱有紫黄容红气色。
发见于眼下，卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵相貌不如。
其心田好，终有富贵。
若相貌堂堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。
书云;未观相貌先看心田，有相无心相从心灭，有心无相相从心生。
昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人过渡，各千金不受，本是不贵之相，后反大贵而阴阳扶之。
声音宜响亮，出自丹田，脐下一寸是。
声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声，或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌不如，亦主富贵。
或人小声大，人大声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵远之相也。
夭折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。
书云，富贵之声出于丹田，天贱之人，声出舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。
诀曰:言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。
观声音，知为相之根本。
观阴阳，知为相之元神。
形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竞许富贵。
但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。
十观形局五行
形局者，乃人一身之大关也。
或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵形相。
或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴贫薄夭折之相也。
五行者，金木水火土也。
书云，金得金刚毅深，木得木资财足，水得水文章贵，火得火见机果，土得土厚丰库。
金形白色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黄、此五形正局也。
合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。
但学者凭五行兼骨格，推断相法多端总断。
五法
择交在眼，眼恶者怕多薄、交之有害。
然露者无心、不可不详审也。
问贵在眼，术有眼无神而贵且寿者。
问富在鼻，鼻为土生金、厚而丰隆者必富。
问寿在神。
术有神不足而寿且贵者，纵贵亦大富。
求全在声、士农工商，声亮必成，不亮无终。
上相不出此五法，拘於口耳眉额手足背腹之间者，乃庸相士也。
切相歌
入眼方知诀，还观主起中。
语迟终富显，步紧必贫穷。
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